一位作家曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“他曾經(jīng)很愛(ài)很愛(ài)你，不代表他永遠(yuǎn)這么愛(ài)你。他曾經(jīng)很需要你，不代表他沒(méi)有你就不行。感情中上風(fēng)的位置是他給的，有一天他不再那么愛(ài)你，你就成了下風(fēng)，他不會(huì)發(fā)E-mail通知你?！毖韵轮猓星檫@東西壓根是說(shuō)不準(zhǔn)的，今天好好的，說(shuō)不定明天就成了仇敵，要求一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人從一而終實(shí)在不夠現(xiàn)實(shí)，也許連自己都無(wú)法保證，后天會(huì)不會(huì)遇上比昨天更好的人。

所謂戀愛(ài)婚姻都無(wú)法躲過(guò)流年，那些什么雜志與書(shū)教女人怎樣抓住男人的心與胃，教男人怎樣去對(duì)付女人如何抓住女人的弱點(diǎn)，統(tǒng)統(tǒng)都是騙錢(qián)打發(fā)時(shí)間的。談起情感里的背叛與忠誠(chéng)，只不過(guò)是彼此手中可以維系的砝碼不夠充分而已，留守的人不代表他是忠誠(chéng)的，背叛的人不代表他不是忠誠(chéng)的。

在這個(gè)花花世界要求一個(gè)人檢點(diǎn)或者收斂自己的行為方式是不現(xiàn)實(shí)的，不然為什么當(dāng)今社會(huì)男女關(guān)系的矛盾達(dá)到了一種無(wú)法完善的地步，男人們總是罵女人現(xiàn)實(shí)勢(shì)利而狡奸，女人們則總是罵男人沒(méi)良心沒(méi)道德缺乏責(zé)任感，這樣子的男女較量有意思嗎?

在這個(gè)世界上男人與女人終歸誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，男人大可不必百口莫辯，女人實(shí)在無(wú)須裝楚楚可憐，倘若這世界上的人都從一而終了，這個(gè)世界反而不好玩了，要一個(gè)人人為地去按常規(guī)辦事總歸是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有逆反心理，你越要求或者督促對(duì)方怎么去做對(duì)方越不會(huì)去做，如你越跟別人提愛(ài)情條件你越招人反感，雖然你會(huì)委屈地說(shuō)你說(shuō)的都是實(shí)話，可是又有誰(shuí)會(huì)原諒你的坦白，過(guò)分的坦白等于迂腐，就像對(duì)情感過(guò)分的堅(jiān)守與難以釋?xiě)岩粯樱斜匾@樣做嗎？非要弄得自己像個(gè)祥林嫂，招人討厭。

阿加莎在小說(shuō)里，曾借一個(gè)男人之口說(shuō)：“女人一用力當(dāng)賢妻良母，智力就退化了。”這話對(duì)少數(shù)男人也許也適合，男人過(guò)于聽(tīng)話了，也就變得弱智了，不過(guò)絕大部分女人是被忠誠(chéng)弄得心力交瘁。雖然我承認(rèn)我也有缺點(diǎn)，不夠體貼對(duì)方，不夠細(xì)膩……但我的唯一優(yōu)點(diǎn)就是忠誠(chéng)，這些話聽(tīng)起來(lái)倒蠻讓人欣慰的，但仔細(xì)想想就會(huì)覺(jué)得恐怖，對(duì)上帝忠誠(chéng)我們還可以想象，對(duì)一個(gè)人完全忠誠(chéng)，那實(shí)在是讓人窒息。畢竟忠誠(chéng)也是需要?jiǎng)e人配合與肯定的，假如一方忠誠(chéng)得不得了，一方放蕩得不行，他的心理能夠平衡嗎？說(shuō)不定會(huì)嫌忠誠(chéng)是個(gè)累贅。

如果一個(gè)人的意識(shí)僅僅停留在愛(ài)情的表面，那是可悲的，所謂忠誠(chéng)是建立在彼此尊重之上，而不是強(qiáng)求把自己的意志轉(zhuǎn)移給對(duì)方，還反過(guò)來(lái)對(duì)對(duì)方說(shuō)我對(duì)你如何忠誠(chéng)，你怎么可以做對(duì)不起我之類(lèi)的事。這是很搞笑的事，你對(duì)別人忠誠(chéng)那是你的事，別人對(duì)你忠不忠是別人的事，與你的意愿無(wú)關(guān)，談戀愛(ài)也好，結(jié)婚也好，都是需要給對(duì)方更多的空間與時(shí)間的，我們把給彼此的空間與時(shí)間給足了，再來(lái)講忠誠(chéng)也不遲，而不是一開(kāi)始就對(duì)對(duì)方信誓旦旦地說(shuō)我要忠誠(chéng)于你你要忠誠(chéng)于我云云。在成熟的兩性關(guān)系中忠誠(chéng)是有必要的，但不是必需的，如果僅僅停留在忠誠(chéng)的表面那是可悲的，愛(ài)一個(gè)人是需要了解與溝通而不是限制與約束的，多問(wèn)問(wèn)對(duì)方需要什么，而不是一來(lái)就對(duì)對(duì)方說(shuō)你必須得忠誠(chéng)于我，只有這樣才會(huì)有天長(zhǎng)地久可言，如果非弄得魚(yú)死網(wǎng)破，那樣的忠誠(chéng)不要也罷。所以忠誠(chéng)是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的，過(guò)度的忠誠(chéng)會(huì)使人退步，而不是進(jìn)步。