金融海嘯顯中國制度優(yōu)越性

有的西方國家，為了緩和社會(huì)矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，采用了某些社會(huì)主義制度的長(zhǎng)處。如增進(jìn)勞工和基層群眾的福利，發(fā)展一種改良式的社會(huì)制度，西方大國如英美法德諸國，社會(huì)福利制度，或許實(shí)際上比某些社會(huì)主義國家的社會(huì)福利優(yōu)越。

金融海嘯發(fā)生以來，美國等暴露了那些金融寡頭貪得無厭、掠奪財(cái)富的橫蠻，出現(xiàn)中央政府救治無方，進(jìn)退失據(jù)的窘態(tài)。這一次的空前的金融亂局，使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家感到極大的困惑，華爾街一片混亂，動(dòng)搖了西方大國民眾對(duì)自由資本主義經(jīng)濟(jì)的信心，自由放任的資本主義制度，徹底暴露了它的重大缺陷，某些力主政府絕對(duì)不干預(yù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如1976年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗里德曼，他的理論受到質(zhì)疑甚至破產(chǎn)。相反，中國政府社會(huì)主義式的全局宏觀調(diào)控卻顯出了獨(dú)有的優(yōu)越性。金融海嘯是一項(xiàng)既復(fù)雜又涉及方方面面的事件，目前仍在發(fā)展之中。但以中國（社會(huì)主義）與美國（資本主義）來比較，中國社會(huì)上的震蕩顯然比美國小些。香港呢，是既受中央庇護(hù)，又受西方較大影響的地區(qū)，影響也是比西方輕。除了體制問題之外，香港中國人的習(xí)性，是要“積谷防饑”，要有些儲(chǔ)蓄，遇到經(jīng)濟(jì)不景時(shí)可以吃些老本。西方特別是美國人卻是喜歡“先使未來錢”，他們普遍都在信用卡上透支。筆者曾多次指出，香港銀行如果有什么風(fēng)吹草動(dòng)，那家問題銀行門前便會(huì)排上長(zhǎng)長(zhǎng)的人龍，叫做擠提。在美國發(fā)生同樣的事情，銀行前會(huì)有人排隊(duì)嗎？肯定沒有，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)沒有儲(chǔ)蓄。

兩種制度可取長(zhǎng)補(bǔ)短

回過頭來，再論這兩種社會(huì)制度。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展肯定了資本主義發(fā)展生產(chǎn)力和經(jīng)營(yíng)管理中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，金融海嘯又是不是應(yīng)肯定了中國社會(huì)主義宏觀調(diào)控以及市場(chǎng)和政府兩手并用等的優(yōu)越性呢？

我們常說取長(zhǎng)補(bǔ)短，這兩種社會(huì)制度是否有互補(bǔ)之處？也許互補(bǔ)已在進(jìn)行之中，只是沒有人承認(rèn)罷了。筆者認(rèn)為某些自稱相信社會(huì)主義的人沒有志氣，害怕人家來“和平演變”社會(huì)主義，為何不去和平演變?nèi)思业馁Y本主義呢。共產(chǎn)黨人如驚弓之鳥，天天害怕人家來“和平演變”自己，則暴露作為革命黨人無志氣乃爾！“徹底的唯物主義者是無所畏懼的”，這句名言徹底抵制了那些為維持一己既得利益的“和平演變”論者。發(fā)揮自己的優(yōu)越性，吸取人家的長(zhǎng)處，這才是真正的馬克思主義者。

胡錦濤最近在紀(jì)念改革開放30周年大會(huì)上說：“世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。我們既不能把書本上的個(gè)別論斷當(dāng)作束縛自己思想和手腳的教條，也不能把實(shí)踐中已見成效的東西看成完美無缺的模式”。如果胡錦濤主席的目的是號(hào)召人們對(duì)國家的發(fā)展模式要勇于探索，那么筆者這篇粗淺的文字，也就作為響應(yīng)紀(jì)念改革開放30周年的習(xí)作吧。