一、《資治通鑒》是一部什么書(shū)

康熙和乾隆都讀過(guò)《資治通鑒》，張居正曾親自給萬(wàn)歷皇帝講解過(guò)。他們從《資治通鑒》中讀到了什么呢？是治國(guó)安邦的經(jīng)驗(yàn)。我們根據(jù)司馬光的指引，從一些史實(shí)談起，總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)者治國(guó)安邦的經(jīng)驗(yàn)。

毛澤東曾說(shuō)，中國(guó)有兩部大書(shū)，一部是《史記》，一部是《資治通鑒》。曾國(guó)藩對(duì)《資治通鑒》非常器重，說(shuō)這是一部經(jīng)濟(jì)天下就非要讀的書(shū)。曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò)，讀書(shū)有兩個(gè)門(mén)徑，修身不外讀經(jīng)，經(jīng)濟(jì)不外讀史。這個(gè)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)邦濟(jì)國(guó)的意思，就是我們講的治理、管理，不是economics。曾國(guó)藩的意思是，治理國(guó)家、經(jīng)邦濟(jì)世的書(shū)，沒(méi)有哪一部超過(guò)《資治通鑒》。史部里有關(guān)于王朝興衰、前賢往哲成敗得失的記載。曾國(guó)藩還說(shuō)了“竊以為先哲經(jīng)世之書(shū)，莫善于司馬文公《資治通鑒》”。曾國(guó)藩不是一般的人，毛澤東說(shuō)他是對(duì)中國(guó)文化正宗“大本大源”把握的人。

1954年，毛澤東在與清華大學(xué)歷史系畢業(yè)的高材生、時(shí)任北京市副市長(zhǎng)的歷史學(xué)家吳晗同志談話時(shí)說(shuō)：“《資治通鑒》這部書(shū)寫(xiě)得好。敘事有章法，歷代興衰治亂，本末畢具，讀這部書(shū)，可以熟悉歷史事件，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。”兩年后，在周恩來(lái)總理親自關(guān)懷下，顧頡剛、齊思和、聶崇岐、容肇祖等12名著名學(xué)者點(diǎn)校的《資治通鑒》標(biāo)點(diǎn)本，由中華書(shū)局出版。

《史記》和《資治通鑒》，這兩部書(shū)是不一樣的?！妒酚洝肥侵袊?guó)正史的第一部紀(jì)傳體史書(shū)，作者司馬遷處于西漢漢武帝時(shí)期。此前史書(shū)都是私家修的，后得到王朝的認(rèn)可。唐代設(shè)了史館以后，國(guó)家都要為前朝修史?！妒酚洝返淖谥际恰熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”。它是要探討人類社會(huì)和自然之間的關(guān)系。為什么要讀歷史？司馬遷講了兩句話：“居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。帝王者各殊禮而異務(wù)，要以成功為統(tǒng)紀(jì)，豈可緄乎？”（《高祖功臣侯者年表》序）“居今之世，志古之道”，當(dāng)今之世應(yīng)該了解此前古人的發(fā)展道路和歷史經(jīng)驗(yàn)作為自己的借鑒?！拔幢乇M同”，古今未必一樣，所以帝王各有各的理，各有各的事?！笆舛Y而異務(wù)，要以成功為統(tǒng)紀(jì)，豈可緄乎？”古今不能搞混了，所以既要借鑒歷史，又要避免食古不化。司馬遷這兩段話，前面三句話講他的志向，后面這兩句話講他對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的看法，是非常理智的。