做人做事都一定要有自己的原則，有自己的想法，利利索索。

第四，“忍屈伸”，大丈夫能屈能伸，人該剛的時(shí)候要?jiǎng)?，該柔的時(shí)候要柔。但是年輕人在發(fā)展的時(shí)候，不要過(guò)分地想到委曲，不要去計(jì)較私利，不能整日里算計(jì)著一件事做或是不做能有什么好處。有時(shí)和他人之間有了意見(jiàn)沖突，也不要放在心上化不開(kāi)，因?yàn)橐粋€(gè)人所做的任何事情，都是為了自己的發(fā)展，一個(gè)人不可能讓天下人都說(shuō)自己好，也不能強(qiáng)迫自己去討好天下人或和天下人都處好關(guān)系。物以類(lèi)聚，人以群分。不是一類(lèi)人能夠相處好，這是能力；但志趣不同，還是遠(yuǎn)離一些更好。如果一個(gè)人有遠(yuǎn)大目標(biāo)的話，身邊的很多人是朋友，是幫手，而不是過(guò)客。

第五，“去細(xì)碎”，對(duì)瑣事上的問(wèn)題上糊涂一些，不要斤斤計(jì)較。

第六，“廣咨問(wèn)”，有問(wèn)題時(shí)，一是要向眾人咨詢，二是自己也要多思考、多疑問(wèn)，找出解決的辦法來(lái)。從讀書(shū)的角度來(lái)看，往往就是最留心的人，方能迅速提高學(xué)問(wèn)。有個(gè)同學(xué)跟我說(shuō)：他請(qǐng)老師開(kāi)個(gè)計(jì)劃閱讀的書(shū)目，但老師沒(méi)有開(kāi)。實(shí)際上，跟隨一個(gè)老師讀書(shū)，不需要開(kāi)什么書(shū)目，而是要在應(yīng)留心處學(xué)到真本領(lǐng)。比如，老師的文章要拿來(lái)看，從而了解老師做學(xué)問(wèn)的路數(shù)；其次，老師著作中經(jīng)常引用的文獻(xiàn)資料，也要拿來(lái)看一看，最常引用的要統(tǒng)計(jì)一下。把自己導(dǎo)師的文章、演講，把自己認(rèn)可或者推崇的學(xué)者，常引用的文獻(xiàn)資料，都找出來(lái)看，半年以后學(xué)術(shù)的路數(shù)就清楚了，很容易走上正道，把真正的學(xué)問(wèn)學(xué)到家。

俗話說(shuō)：“處處留心皆學(xué)問(wèn)”，知識(shí)就在身邊，不是說(shuō)只有讀書(shū)才能學(xué)到知識(shí)。人與人之間辯論，對(duì)方的任何意見(jiàn)，都要聽(tīng)一聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)在那些話里面有沒(méi)有自己不知道的新東西。和人談?wù)?，不能總是抱有逆反心理，不?tīng)對(duì)方意見(jiàn)，偏要爭(zhēng)論；也不能總是唯唯諾諾，認(rèn)為對(duì)方說(shuō)的總有道理，一定要自己想想。讀書(shū)最忌諱偏聽(tīng)偏信的態(tài)度。對(duì)錯(cuò)是非，一定要有分辨、思考的能力。借用魯迅的話來(lái)講，就是剜壞蘋(píng)果，壞的地方就剜掉，好的地方保留。待人也應(yīng)如此。日常生活中評(píng)價(jià)一個(gè)人，優(yōu)點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)就是缺點(diǎn)，評(píng)價(jià)要客觀。批評(píng)或者夸贊一個(gè)人的時(shí)候，要考慮到優(yōu)缺兩個(gè)方面，同時(shí)還要作為自己的鑒照。

第七，“除嫌吝”，“吝”是吝嗇，“嫌”是夸耀。現(xiàn)在講消費(fèi)拉動(dòng)供給、拉動(dòng)內(nèi)需，大家一聽(tīng)就明白。實(shí)際上做人也是如此，不要吝嗇感情，對(duì)別人多關(guān)愛(ài)一些，多夸獎(jiǎng)一句，是一種德行。佛教講這是一種施舍，最終是會(huì)有果報(bào)的?！跋印边€指做人做事一定要有避嫌的心理。不好的方面，可做可不做的就不要去做；好的方面，可做可不做的一定要去做。俗語(yǔ)說(shuō)“常在河邊走，焉能不濕鞋”。避嫌疑就是立身要內(nèi)斂，盡量不在河邊走。人言可畏，“人心險(xiǎn)如山川”，（《莊子?列御寇》）我們相信人心都是好的，但瓜田李下的誤解與流言難免會(huì)有，因此“除嫌吝”這方面要極注意。

以上各點(diǎn)若都能做到，即使仍有不足，也不會(huì)損傷人的美德，也不會(huì)影響高尚的趣味。這樣的人，不會(huì)有走投無(wú)路的憂患?！安粷?jì)”就是渡河而迷津無(wú)舟，陷于絕地。但如果一個(gè)人若志向不能堅(jiān)強(qiáng)，缺乏慷慨的志趣，整天忙于塵俗之事，糾纏于一己之狹隘私情，總免不了淪入平庸和次等的層面。日常生活里，人都難免交際應(yīng)酬，但是不能日日沉迷沉醉，互相聊些不入流的閑言碎語(yǔ)，光陰虛擲，碌碌無(wú)為。只是把時(shí)間用到這些交際應(yīng)酬的瑣事上，不去想事業(yè)的問(wèn)題，就是“滯于俗”?！笆谇椤眲t是束縛于一己私愛(ài)，同樣沒(méi)有益處。

真正的豪杰志士，感情是開(kāi)朗的，心中充滿大愛(ài)，對(duì)周?chē)娜恕?duì)天下都充滿關(guān)愛(ài)之心。做大事的人，最不能因一己之情而忘記整個(gè)天下，不然就很容易歸于平庸。所以，要想讓自己志向真的實(shí)現(xiàn)，就要明確自己一生的目標(biāo)是什么，一個(gè)時(shí)期的目標(biāo)是什么，還要時(shí)刻告誡自己、警醒自己，要踏踏實(shí)實(shí)，珍惜時(shí)間地去實(shí)踐。