很多指標(biāo)已表明，我們對地球造成的破壞已非常嚴(yán)重。也許我們不久就會清醒，也許我們還有機會利用人類的聰明才智在生命體與自然環(huán)境之間建立起可持續(xù)的和諧關(guān)系，而不致毀滅地球。

我們當(dāng)前面臨的絕境令人痛心，但是如果我們立即行動起來的話，可能仍有希望。絕境引發(fā)懷疑，懷疑迫使人們尋找其他思考模式。

幾年前，一位美國金融大鱷在提到海平面上升及其可能帶來的后果時宣稱，為了100年后可能出現(xiàn)的環(huán)境變化而改變現(xiàn)在的生活模式是極為荒謬的。如何跳脫出“我死后，哪管它洪水滔天”這種自私自利、不負(fù)責(zé)任的態(tài)度呢？

這個問題牽扯出現(xiàn)代社會面對的挑戰(zhàn)之一：調(diào)和短期、中期和長期利益之間的矛盾。短期利益對我們的經(jīng)濟影響最大，中期利益波及人類的生存質(zhì)量，長期利益則與環(huán)境相關(guān)。

所謂短期，以金融為例：人們瞠目結(jié)舌地追蹤著股市的漲跌，可極少有人能清楚把握它。交易所里成千上萬臺電腦每秒能處理四億筆交易，覺察最細(xì)微的股價變化，涉及金額高達(dá)數(shù)十億美元。

中期，則是一代人、一個家庭、一個人的職業(yè)生涯和一輩子的概念。

至于長期，指的是整個地球的演變過程，以萬年或十萬年為單位劃分階段，但眼下地球變化的速度已經(jīng)加快。

利他主義是引導(dǎo)我們調(diào)和短期、中期和長期利益的妙方。在短期內(nèi)多為別人考慮，也就是說不拿別人交給銀行和投資者管理的錢財去賭場一擲千金，確保每一個人擁有體面的生活，讓他們自由發(fā)展，不去破壞我們要留給后代的地球環(huán)境。

為此，應(yīng)該尊重和保護所有生命體的幸福權(quán)利，在快樂而簡單的生活中自由發(fā)展，不受無節(jié)制的消費欲望的折磨。必須不忘本心。解藥就是終止分崩離析，理解現(xiàn)實世界的統(tǒng)一性，理解生態(tài)環(huán)境中的互相依存。最后，理解人類是不可分割的整體，盡管外表各有不同，但我們擁有共同的身份。

在任何情況下，沒有人的轉(zhuǎn)變就沒有社會的改變，因為社會是由人類按照看待事物的方式來組織的。