“香風(fēng)時(shí)來(lái)，吹去萎華，更雨新者，如是不絕……”

昔讀佛經(jīng)，逢佛陀當(dāng)眾說(shuō)法時(shí)，常有天花飄墜的幻麗場(chǎng)景，令我驚異、感動(dòng)。學(xué)佛多年，漸漸了解到其實(shí)在大乘經(jīng)典奇跡式的華麗文辭背后，有其真實(shí)寓意。

佛說(shuō)緣起。在佛陀的分析中，身心世界無(wú)時(shí)無(wú)刻莫不處于剎那、剎那的生滅變化中。向人們揭示出自然現(xiàn)象本質(zhì)的佛陀，當(dāng)其說(shuō)法之際，這大千世界有多少花朵正在開(kāi)落；而有情心靈中，又有多少念頭正在生滅。佛經(jīng)中“諸天雨華”，或應(yīng)不只指物質(zhì)界花朵，也意指心靈花朵吧。

幸聞佛法的我們，當(dāng)亦在花里聞法、花里修行；感念世尊時(shí)，我們更以鮮花供佛。近讀見(jiàn)介師一系列借花卉植物談佛法的散文，篇篇玲瓏剔透，仿佛一連串披光帶露的花串，從中便也感受到一份鮮花供佛的美意了。

認(rèn)識(shí)見(jiàn)介師多年。不多言語(yǔ)，喜好天然花草的她，也袖藏一支好文筆。十分清簡(jiǎn)的袍服下，誰(shuí)能猜出她已經(jīng)出家有十六年之久了？

透過(guò)新編成《和佛陀賞花去》散文集，見(jiàn)介師的個(gè)性、喜好，以及她對(duì)佛法的見(jiàn)解，都如潺緩清流般呈現(xiàn)。即使是出家人輕貪愛(ài)、重舍離，從見(jiàn)介師的字里行間，仍能讀出一份她對(duì)家鄉(xiāng)及親人深沉的摯愛(ài)。

見(jiàn)介師俗家姓楊，是在高雄縣美濃鎮(zhèn)世代居住了兩百多年的客家家族?！罢f(shuō)到我出家因緣，實(shí)在是十分單純的?！币换?，見(jiàn)介師對(duì)我笑說(shuō)：“讀專(zhuān)科學(xué)校時(shí)，我參加佛學(xué)社團(tuán)，對(duì)佛法很喜歡。不久，一道選擇題就發(fā)生了──想繼續(xù)深究佛法，在當(dāng)時(shí)似乎只有出家一途。出家呢，還是不出家？”

作為被鐘愛(ài)的家中長(zhǎng)女，又處在傳統(tǒng)謹(jǐn)嚴(yán)的客家家庭，她選擇出家，一定令父母非常為難吧。這份情懷，充分流露在見(jiàn)介師撰寫(xiě)父親與椰子樹(shù)的短文里：“‘爸！這片椰林種多久了？’我問(wèn)。‘就是你出家那年我開(kāi)始種的，你出家多久，這椰子樹(shù)的歷史就有多久。’父親站在椰林前對(duì)我說(shuō)……”

接著，作者追問(wèn)：“這片田，在小學(xué)任教的父親從來(lái)都是無(wú)條件借給鄰居耕作，為什么會(huì)在我出家那年種滿(mǎn)椰子樹(shù)呢？”總而言之，這是父親的一個(gè)決定。

父親的椰子樹(shù)長(zhǎng)大成蔭，結(jié)實(shí)累累。每年他帶著椰子汁，到寺廟探望出家的女兒。作者道：“那滋味總是點(diǎn)滴在心頭?！?/p>

如此，父親投身椰林以堅(jiān)持對(duì)子女的愛(ài)?！懊看位厝?，我一定去看看和我出家年資一樣的椰子樹(shù)……微風(fēng)吹過(guò)，椰子樹(shù)沙沙作響……父親就在這里度過(guò)多少我不在家的日子?。　弊髡咭虼藦奶煜赂改覆磺髨?bào)償、無(wú)悔付出的親情中，體會(huì)到了何謂菩薩的大悲心。

“堅(jiān)固不移的決定，可以為親情，也可以為佛法?！弊髡咴谶@篇精短的散文中，把父親的愛(ài)與椰子樹(shù)的蒼影合而為一，進(jìn)而成為她自己對(duì)佛法的堅(jiān)持，其堅(jiān)牢一如古印度神話(huà)中暴風(fēng)雨神因陀羅的石柱。

“回顧起來(lái)，我受父親的影響很深?！币?jiàn)介師說(shuō)，“父親一生甘于淡泊，不求名利，愛(ài)好天然。我也是這樣，不喜歡人為堆砌造作，偏好從大自然里印證一份對(duì)佛法的體悟?！?/p>

見(jiàn)介師當(dāng)年出家，純屬于一份少女對(duì)佛法觸及人生無(wú)常及苦痛的敏感，便決定了自己要追尋“離貪、瞋、癡煩惱，證無(wú)上解脫”的目標(biāo)。十六年過(guò)去了，從外表看不出歲月在她容顏上留下多少痕跡。她風(fēng)光霽月地笑說(shuō)：“世事經(jīng)歷愈多，我皈依佛陀的心意愈發(fā)堅(jiān)定。”

兩年多來(lái)持續(xù)寫(xiě)作，至此成為《和佛陀賞花去》的精彩成績(jī)。觀內(nèi)容，包括了“煩惱花園”、“修行花園”、“寂靜花園”共計(jì)六十種品目的花草植物。雖然篇章名目活潑逗人，但細(xì)讀之下，其中借自然審美所帶出的佛法卻都十分中肯。從中可以看到見(jiàn)介師對(duì)“法”的堅(jiān)持。

大自然可親、可近；佛陀的法揭示的無(wú)非是大自然所深藏的理則，也應(yīng)當(dāng)是可親、可近的。在佛法的緣起分析中，身心世界瞬息生滅流變，一如自然里花開(kāi)花落。至于該如何修行，讓我們?cè)嚹M佛陀的話(huà)語(yǔ)，或可以如下這么說(shuō)：