歐仁德拉克羅瓦（Eugène Delacroix，1798-1863），《自由引導人民》（Liberty Leading the People），1831，布面油畫，260cm×325cm，盧浮宮，巴黎

我們總是會在不同的地方與這幅畫或是這幅畫的變異版不期而遇，這幅畫甚至可以入選人們最耳熟能詳的西方油畫之一。

但是，似乎有那么幾個問題，始終困擾著人們卻又不好意思問出口，比如：

自由女神為什么一定要露胸？

她身邊的男子為什么沒穿褲子？

恰巧這兩個問題正是理解這幅作品精髓的關鍵。由于這是一幅涉及時事的作品，要想找到答案，不妨簡單了解一下當時的歷史：

波旁王朝的專制統(tǒng)治令經歷過法國大革命的法國人民難以忍受，1830年7月，法國人民群起反抗，要求當時的國王查理十世下臺，并擁戴路易·菲利普登上王位，建立新的王朝——七月王朝，史稱法國七月革命。

畫家德拉克羅瓦想以此畫紀念為了自由而戰(zhàn)的七月革命，同時表達他對希臘獨立戰(zhàn)爭的欣賞與支持。

畫作扎根時事的同時，也透露出了希臘古典作品的痕跡，是一幅充滿偉大創(chuàng)新的浪漫主義畫作。如畫家的一貫作風，畫中的每個形象都是他仔細思量之后的結果。

這幅畫描繪的是戰(zhàn)役最后的時刻，揮舞著武器的人群，正從煙霧中向觀眾的方向匯集。位于畫面中央的是一位一手持槍，一手拿三色旗，身穿長袍的女子，引領著人民前進。

在她的左手后方，我們可以隱約看見巴黎圣母院的鐘樓已插上了三色旗。

圣母院周圍的建筑下還有列隊行進的士兵。

要解開《自由引導人民》中的自由女神“為什么一定要露胸”這個謎，就要弄清楚為什么我們說投身于革命中的這位女子是自帶光環(huán)的女神而不是一位普通的市井大娘。

如果你也認為這位女子作為女神過于健壯了，那么恭喜你，你有藝術評論家的潛質！19世紀法國的評論家認為她是賣魚婦，因為手臂粗壯，身體骯臟。

她和畫中其他人有何不同呢？

首先，她處在畫面最高點，有統(tǒng)治和掌控著其他人的感覺。

其次，這個女子的形象有很多細節(jié)值得推敲。

（一）帽子

她戴了一頂紅帽子，叫弗吉尼亞帽，是自由的象征，因為在希臘和羅馬被解放的奴隸都戴這款帽子。

自由的擬人化形象，她的左手就手持這樣一款帽子。

自從法國大革命后，象征法國共和國的那名女子就常常戴著這么一頂紅帽子。

《圖像志》中的“自由”形象

（二）赤腳

可以推測，至少直到畫家的這個年代，一般光腳的都會給人一個暗示：這會不會是神？舉個例子，當年羅馬帝國的開國君主奧古斯都的雕像，為了神化他的形象，就用了這一招。請看右圖。

《奧古斯都雕像》，公元1世紀，梵蒂岡博物館，梵蒂岡

（三）裸胸

在西方藝術里，裸露身體很自然地會讓人聯想到希臘古典時期的各種雕像所呈現的神的形象。我想不負責任地說：

神不一定裸，但是裸的大多是神。

所以，這幅圖中，畫家把自由擬人化成一個女神。

請注意下面兩幅圖中，自由女神與維納斯身體整體線條的相似性。

所以，裸能給人她是神的聯想。而且比帽子和赤腳更顯眼。

如果你還要任性地追問，不裸就不能說是神了。