關(guān)于要講真話，我們現(xiàn)在發(fā)了一個(gè)通令，要各地打仗繳槍，繳一支講一支，不報(bào)虛數(shù)。我們?cè)?jīng)有個(gè)時(shí)期分對(duì)內(nèi)對(duì)外，內(nèi)報(bào)一支是一支，外報(bào)一支是兩支?，F(xiàn)在我們專門發(fā)了這個(gè)通令，知之為知之，不知為不知，一支為一支，兩支為兩支，是知也。這些問(wèn)題解決了，我們黨的作風(fēng)就可以更切實(shí)了。

我們現(xiàn)在是一個(gè)很大的黨，一個(gè)經(jīng)過(guò)二十五年積累了很多經(jīng)驗(yàn)的黨，一個(gè)準(zhǔn)備勝利的黨。我們要在全國(guó)勝利，我們有這個(gè)志向。全黨要團(tuán)結(jié)起來(lái)，為全國(guó)人民的解放而奮斗。

2、請(qǐng)讀一讀《朱镕基不修傳》

朱镕基不修傳

梁衡

《朱镕基真話實(shí)錄》出版了，里面一則資料很有趣。有人要為他寫(xiě)傳，他就給人家寫(xiě)信說(shuō)：“我必須明確表態(tài)，千萬(wàn)不要這么做。國(guó)事艱難，輿論紛雜，飛短流長(zhǎng)，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。如再授人以柄，樹(shù)碑立傳，罪不可逭。千祈停止撰寫(xiě)一切涉及我的回憶或評(píng)論材料，并代我廣告親友，不勝感激之至?！?/p>

借權(quán)出書(shū)立傳在各級(jí)官員中已成趨勢(shì)。方式有兩種，一是自己寫(xiě)回憶錄、日記，親自立傳；二是動(dòng)用權(quán)力、財(cái)力，組織他人為自己立傳，或二者并舉。于是書(shū)市就多了一些垃圾，歷史就多了一些包袱，同時(shí)也多了一點(diǎn)幽默，留下了一些笑話。

凡有資格立傳者，必是干過(guò)一點(diǎn)大事，在社會(huì)上有一定的影響、有一定的知名度的人。傳者，傳也，能傳給后人一點(diǎn)東西才有價(jià)值。既然是為后人而立那就讓后人去做，從來(lái)都是政聲人去后。你看，凡史上有價(jià)值的傳記都是經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，由后來(lái)人從容道來(lái)。但急于立傳者不這么看。理由是“乘我在世好核實(shí)材料”。說(shuō)是核實(shí)卻常是隱惡揚(yáng)善，添枝加葉，自為粉飾。還有一個(gè)潛臺(tái)詞是，有權(quán)不用過(guò)期作廢，乘著在世，何不享受一下吹捧的泡沫。說(shuō)到底是私心加虛榮。過(guò)去帝王和貴人常在生前大修陵墓，為的是死后再延享生前的榮華尊貴。生前立傳有如活人修墓，也是此意。但這實(shí)在靠不住。陶淵明詩(shī)：“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”陶淵明比今人還懂得唯物辯證法。連親人也只有短時(shí)余悲，外人能念你幾時(shí)？如果你沒(méi)有干成一點(diǎn)大事，有何理由讓人記?。咳绻愀闪舜笫?，歷史又怎能忘記？再說(shuō)既為官就是以身許國(guó)，還要這點(diǎn)虛名干什么？你看第一代領(lǐng)導(dǎo)人，毛、劉、周、朱等，沒(méi)有一個(gè)人生前修傳，周恩來(lái)連骨灰都不留。方志敏為敵所俘，敵兵搜遍全身并無(wú)分文。他一定沒(méi)有想到此生要為自己留下一本傳記。開(kāi)國(guó)將帥，每個(gè)人身上都留下了累累彈痕，也沒(méi)有想到要留本傳記。再往上推，文天祥被俘九死一生，在獄中寫(xiě)了一首《正氣歌》，他沒(méi)有想到去寫(xiě)自傳；司馬遷是中國(guó)傳記文學(xué)的鼻祖，寫(xiě)了許多至今還熠熠生光的人物列傳，卻沒(méi)有為自己寫(xiě)一個(gè)小傳。傳者，寫(xiě)人不寫(xiě)己，傳世不娛時(shí)。