大少爺赫山，生于民國六年（1917年），天津大學(xué)土木工程系畢業(yè)。定這門婚事是這年夏天他從天津回哈時，到他娶親，一共就兩個月時間。他的那位指婚媳婦，從納采到告期一共與自己見了兩個半面，而且那半面還是去丈人家送彩禮時，赫山隔著一扇掩著的門縫看到的，而他的未婚妻也正好在門背后偷看他。這樁指婚的婚事對于在天津讀大學(xué)的赫山來說，有些憋屈。戀愛的過程完全沒有，兩個人說上的話不到三句。這聽上去實在太古道，少了民國青年的風(fēng)華。然而，在赫氏家族以族為重的強勢之下，有誰還能叫囂戀愛自由或是愛情至上呢？在赫家，婚姻是什么？是以家族社稷為先的承命。赫家祖訓(xùn)嚴明，即便大少爺在學(xué)校有過紅顏知己，那也只能隨風(fēng)而逝。想做赫氏家業(yè)當(dāng)然的繼承者，就不可舍本求末。這就是赫山作為赫家的長子，必要棄情遺世的不二之路。

赫家選親的宗旨必須秉承滿族貴胄的血統(tǒng)，而且要持守滿漢不通婚的不破之規(guī)。大少爺赫山可謂是家風(fēng)中又一個奉令承教的人，赫家的男人不能娶漢族女子為福晉，即便是如花似玉的漢族女人，就是做妾，也難被赫家接納。在這一點上，就連熙松園權(quán)重如山的赫德吉，也無法沖破條規(guī)。在肇氏老太太的嚴格把關(guān)下，無論是兒媳還是孫媳，一律嚴誡甚之。就如這次選孫媳時的“屢六禮”中，所涉及的納采、問名、納吉、納征、告期等等事項，肇氏都要逐一過問，不得閃失。

迎親的車隊已經(jīng)走了一個多時辰，說著就來到了埠頭區(qū)濱江路段，此時就要過松花江西岸了。濱江路有十幾公里長，是由東向西的一條沿江馬路。這條路很著名，是讓本城百姓引以為傲的地方，她是哈爾濱建埠的象征，也是北國之都與松花江之間異曲同工的勝景。

其實，從秦家崗到呼蘭鎮(zhèn)完全可以取直徑走，可是這一大隊人馬卻在濱江路繞行。為什么要繞著走呢？原來濱江路對赫家來說意義重大，它是赫氏祖上發(fā)家的原始地段。赫家要在這喜慶之日，隆重地告慰他們的祖先，以示光宗耀祖之意。當(dāng)然，在濱江路段晃蕩一圈，不僅是他們光宗耀祖的一個方式，也借這一塊先祖亡靈的寶地保佑赫家諸事平順。

然而，接下來發(fā)生的一件事，卻給這場迎親添上了意想不到的戲劇性。

吹把兒經(jīng)過了一袋煙兒的歇息之后，又一輪的鼓樂齊鳴即將掀起。馬隊中有人扛著旗譜，來回搖撼為了引人注意。原本旗譜是為迎親的車隊烘托造勢的，可猛一看那旗譜，弄得有點邪乎，就跟清軍將士上疆場的陣旗一模一樣。雖然上面寫的是“赫關(guān)聯(lián)姻大喜”，但還是讓人覺著有迎戰(zhàn)的味道。那面虎視眈眈的陣旗搖來晃去在空中啪啪直響，弄得好像不是迎新娘，倒像是應(yīng)一場戰(zhàn)役。

正在馬兒行、旗兒飄的時候，從濱江路西段方向駛來了一輛白馬拉著的四輪廂車。那車上的車夫端坐在車廂外面，一動不動地挺著腰板兒，手上握的馬鞭耷拉在馬屁股上。車夫的眼睛半睜半閉，乍看像是一個蠟人兒。前方轟轟烈烈涌來的人潮，似乎對這車夫的感官沒起作用。拉車的那匹白馬更是機械般的優(yōu)哉游哉，邁著方步朝著人群方向而來……

這時，迎親隊伍里的那個吹官和旗手興致大發(fā)，倆人嘀咕了幾句之后，都擼起了袖子，大喊一聲：“起鑼嘍！”瞬間，又是一波搖旗吶喊，鑼鼓喧天地震動了起來。