拿著羅盤(pán)把馮向京家的房子從頭到尾掃了一遍,果真跟預(yù)想的一樣,屁事沒(méi)有,無(wú)奈,張毅城只得決定當(dāng)晚留在馮家,倒要看看這個(gè)馮向京如何磨刀。說(shuō)實(shí)在的,能否治好病先不講,既然收了人家東西,至少要體現(xiàn)一點(diǎn)工作量吧?而馮向京白天已經(jīng)睡了一天,一聽(tīng)張毅城想見(jiàn)識(shí)自己磨刀,干脆吃了三片安眠藥才勉強(qiáng)又睡了過(guò)去。
坐在馮家的客廳,張毅城也試著開(kāi)了一次慧眼。對(duì)于開(kāi)慧眼這種事,張毅城并不是很擅長(zhǎng),加上平時(shí)也懶得練,水平甚至還不如老劉頭,幸虧半夜三更環(huán)境比較安靜才得以成功。在慧眼中,此刀刃煞堪比巨闕七星,絕對(duì)是一等一的硬貨,且在青灰色的強(qiáng)烈“刃煞”之中還夾雜著一絲黑漆漆的“殺生煞”,顧名思義,“殺生煞”是由生物死亡時(shí)的怨氣轉(zhuǎn)化而成的煞氣,只有殺過(guò)活物的兵器才會(huì)有“殺生煞”,也就是說(shuō),這把日本刀肯定殺過(guò)生且很有可能殺的是人。
“我說(shuō)老伯,還沒(méi)給人家辦事,就收人家這么貴重的東西,這……不大合適吧?”睜開(kāi)眼,張毅城越發(fā)覺(jué)得心虛,拋開(kāi)刀本身的收藏價(jià)值不談,光看煞氣的話(huà)絕對(duì)是把價(jià)值連城的寶刀,“老伯,你們這純粹是趕鴨子上架啊……”
“給你你就拿著!實(shí)在不行……”張國(guó)義似乎也有點(diǎn)郁悶,一本正經(jīng)地剛要說(shuō)大道理,只見(jiàn)張毅城猛然伸出一根手指做出了個(gè)“噓”的姿勢(shì),“老伯,別說(shuō)話(huà)!你聽(tīng)什么聲音?”
“是……磨刀!”屏住呼吸,張國(guó)義似乎也聽(tīng)到屋外傳來(lái)了一陣沙沙的金屬摩擦聲,聲音不大且斷斷續(xù)續(xù),時(shí)有時(shí)無(wú),“他娘的踏雪無(wú)痕啊這小子……”說(shuō)實(shí)話(huà),張國(guó)義也驚了,眼下兩個(gè)大活人就坐在屋里,與出門(mén)的走廊只相隔一道墻,竟然沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)有人出屋。
“老伯,你跟在我后面,盡量憋氣!”張毅城掏出羅盤(pán),把日本刀夾在腋下躡手躡腳地出了屋。說(shuō)實(shí)話(huà),眼下還不知道這毛病到底是不是怨孽上身所致,還是身上帶個(gè)家伙比較有安全感。
雖說(shuō)之前早有耳聞,但張國(guó)義也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這傳說(shuō)中的磨刀到底是怎么磨。跟著張毅城走到院子里之后,張國(guó)義也有點(diǎn)腿軟:只見(jiàn)這馮向京穿著睡衣席地而坐,雖說(shuō)手頭上在磨刀,但上半身卻直挺挺的紋絲不動(dòng),手里的刀雖說(shuō)磨得锃光瓦亮,但刀下面卻沒(méi)有磨刀石,干脆就是在步道的花崗巖地磚上磨,兩只胳膊機(jī)器人一樣緩慢地前后搖擺,從時(shí)有時(shí)無(wú)的聲音上分析,刀與石板之間似乎也沒(méi)吃著多大的力道,至多也就是有個(gè)磨刀的動(dòng)作,甚至有時(shí)胳膊在動(dòng)卻沒(méi)有摩擦的聲音,說(shuō)明刀是半懸空的。隱隱的月光中,只見(jiàn)這馮向京手中的刀從尺寸上判斷似乎是鄉(xiāng)下劈柴用的柴刀,輪廓上看倒像是民工蓋房用的瓦刀,看來(lái)這馮向京當(dāng)初確實(shí)是想打一把削鐵如泥的神兵利器,結(jié)果一不留神就給打成生產(chǎn)工具了。
“毅城!這是鬧撞客吧?”張國(guó)義用手指捅了捅張毅城,把聲音壓到了極低。
“不是!”張毅城回過(guò)頭,一臉的困苦相,低頭看了看羅盤(pán),沒(méi)有任何反應(yīng),除非是羅盤(pán)壞了,否則絕對(duì)不是撞客。
“不是?”張國(guó)義猶豫了一下,伸出一只手指捅了捅馮向京的后背,但沒(méi)有任何反應(yīng)。
“老伯!別動(dòng)手?。 币?jiàn)張國(guó)義竟然貿(mào)然動(dòng)手,張毅城的心一下子提到了嗓子眼。
“沒(méi)事!”張國(guó)義道,“他家里人用涼水潑他都潑不醒!”見(jiàn)用手捅沒(méi)反應(yīng),張國(guó)義的膽也壯了不少,看來(lái)家人的話(huà)不假,確實(shí)是弄不醒。
“真他娘的怪啊……”張毅城干脆收起了羅盤(pán)轉(zhuǎn)悠到了馮向京的正面,掏出手機(jī)按亮了屏幕,想看看馮向京的“眼相”。所謂看“眼相”,是一種通過(guò)瞳孔變化來(lái)診斷怨孽沖身狀態(tài)的診斷方式,也是茅山派獨(dú)創(chuàng)的絕技,張毅城雖說(shuō)略懂一二,但大體上還只是局限在看書(shū)記圖的理論階段,并未實(shí)際操作過(guò),此刻見(jiàn)羅盤(pán)全無(wú)反應(yīng),也只能碰碰運(yùn)氣看看眼相了。沒(méi)想到剛轉(zhuǎn)悠到馮向京面前,馮向京手上磨刀的動(dòng)作卻忽然停了。