小說里，韶子是個早慧的小說家。二十一歲那年發(fā)表了中篇小說《失去右腦的左撇子》，因在國外得獎而備受矚目。那時候在國外得獎是件大事，加上韶子本身只是個國中畢業(yè)生，學(xué)歷不高，得獎時她還是個在夜市場賣內(nèi)衣褲的小攤主，而她的得獎作品《失去右腦的左撇子》寫的顯然是本國的歷史題材。由于內(nèi)容可能觸及種族與政治等敏感課題，而其時茅草行動剛過，馬共投降在即，本地報館和出版社經(jīng)過種種考慮，最終沒有讓這作品在其“出生地”出版和發(fā)表。

也因此，對于本地的絕大多數(shù)讀者而言，《失去右腦的左撇子》是一部僅聞其名而不知其方物的“空聞之書”。它得獎后的多年以來，由于出版界一直摸不準(zhǔn)適當(dāng)?shù)某霭鏁r機，作者本人對于將作品付梓也沒有太強的意愿，及至某天夜里韶子的住所發(fā)生火災(zāi)，手寫原稿付諸一炬，《失去右腦的左撇子》幾乎完全失落。后來韶子英年早逝，因而這部傳說中的作品，也即讓韶子一鳴驚人的處女作，從此變得更神秘，國內(nèi)只有少數(shù)幾人聲言自己曾閱讀全文。

第四人自稱是這少數(shù)人之一。根據(jù)他的說法，那是韶子書寫的“女人神話／杜麗安系列”之首卷①。在第四人的研究中，他把韶子筆下的所有歷史書寫劃歸為“披著歷史外衣的女人神話”，并認(rèn)為她對杜撰史料與偽造歷史樂此不疲②。就其論述中的措辭而言，顯而易見地，這位評論家對“名氣過大”的韶子頗有不屑之意。

撇開作品不談，韶子其人也許比她作品里頭的任何一個神話女人都更具傳奇色彩。她早慧，早成名，早逝，而且在文壇上作風(fēng)低調(diào)，絕少出席任何文化活動；偶爾露臉也必然遲到早退，獨來獨往，一生沒與幾個作家朋友往來，也不接受媒體采訪。然而當(dāng)她以“杜麗安”的身份在坊間走動時，她卻活潑浪漫，作派豪爽，為人正直果敢，英姿颯爽，且事母至孝，故年紀(jì)輕輕已被夜市場的其他攤販與江湖小弟尊稱“麗姊”。

麗姊三十五歲時，因遺傳性心疾發(fā)作，不治身亡。由于家中只得老母孤家寡人，當(dāng)時城中的幾個小販公會遂聯(lián)合起來，代其母大事發(fā)喪。舉殯三日，城里的商販多有吊唁，江湖上也有不少故人親去致哀。其間致祭者絡(luò)繹不絕，出殯時更是扶柩者眾，花圈無數(shù)，車成長龍，場面十分壯觀。當(dāng)時各華文報地方版皆征得數(shù)大版訃告與挽辭，故都派人采訪，那架勢一點不比死了個人民代議士遜色。

根據(jù)第四人后來翻查的報章資料，麗姊的靈堂上白菊成海，周圍垂下許多挽幛。中間一幅寫著“麗今何在，飄零事已空；沉沉無問處，千載謝東風(fēng)”。