是欲望無(wú)止境？還是意志無(wú)止境？看看大罵欲望是原罪的人就知道，有頭腦罵人的人大概從來(lái)不會(huì)懷疑到是大腦這個(gè)家伙一直在分辨判斷高低好壞是非，單就“欲望”本身，哪知道是Prada的包更貴？還是Chanel 的包更顯品位？“欲望”不過(guò)只是需要一個(gè)包包而已……

更荒誕的是我們的修行大師們，一面在講：“如是所住，如是降服其心”，一面卻在到處辦班授課給汽車(chē)沙發(fā)都開(kāi)光。收著那些見(jiàn)佛像就拜的信徒的香火錢(qián)，卻說(shuō)“放下吧，放下便是解脫”。想想佛學(xué)院里也升職，衣缽傳承也地位，哪一樣與紅塵有差？信他們不若信自己，釋迦牟尼親口說(shuō)：“你，才是你自己的佛”。

遠(yuǎn)在英國(guó)的才子阿蘭.德波頓，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民憂(yōu)人類(lèi)：“生活就是用一種焦慮代替另外一種焦慮，用一種欲望代替另一種欲望的過(guò)程”，這個(gè)沒(méi)有希望的無(wú)窮遠(yuǎn)啊?？墒?，冤有頭，債有主，能量總是守恒，我在好奇，這個(gè)“欲望代替欲望”的驅(qū)動(dòng)力來(lái)自哪里呢？

倒是智商194的馬斯洛也許更聰明，5個(gè)需求將人之欲望分得清清楚楚，生理的、安全的、社會(huì)的、自主的、自我實(shí)現(xiàn)的。其中或無(wú)高下之分，卻有先后之分。從左至右，看看哪一個(gè)你能缺得了？當(dāng)然，越往右，越少人滿(mǎn)足。而我最好奇，那個(gè)自我圓滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)了的人，下一步會(huì)想做什么呢？

馬斯洛沒(méi)有說(shuō)。

我猜，大概是因?yàn)闆](méi)人活得了那么久吧。