他的臉看上去很親切。伊斯蘭男子通常人生伊始就開始蓄須，因此二十歲左右的大胡子比比皆是。人們必須透過(guò)這茂密的胡須區(qū)別老少、善惡，這是需要人生經(jīng)驗(yàn)的。

瑪麗亞顯然還不具備這樣的能力，她有的只是直覺(jué)。

直覺(jué)正確與否無(wú)從知曉，瑪麗亞感到面前的伊斯蘭國(guó)王薩拉丁是一位五十歲左右、和藹可親的人。她的判斷基本準(zhǔn)確。

自己是幸運(yùn)的，瑪麗亞一直堅(jiān)信這點(diǎn)，因此她沒(méi)有恐懼感，即使對(duì)方是被人們稱作惡魔的伊斯蘭王者，她也沒(méi)有感到害怕。

“還有，乃蠻這個(gè)國(guó)家我不太了解，有時(shí)間我就順便來(lái)聽(tīng)你聊聊吧?！?/p>

薩拉丁說(shuō)完，轉(zhuǎn)身離開了房間。

雖然薩拉丁只是表示“順便來(lái)聽(tīng)”，但重點(diǎn)似乎是在“來(lái)聽(tīng)”上。即使十六歲的瑪麗亞心里也明白這一點(diǎn)，而且她還隱約能理解薩拉丁有意掩飾的心情。

薩拉丁沒(méi)有馬上再來(lái)，而是隔了一天才出現(xiàn)在瑪麗亞的面前，這大概是他的自尊心在作祟吧。

“我的國(guó)家離乃蠻很遠(yuǎn)吶，中間還隔有西遼這樣奇怪的國(guó)家?！?/p>

薩拉丁像一個(gè)脾氣溫和的大叔，天南海北地隨意閑聊著。

“乃蠻也是個(gè)奇怪的國(guó)家嗎？”瑪麗亞反問(wèn)。

薩拉丁一怔。不過(guò)，那只是個(gè)無(wú)心的問(wèn)題，這個(gè)少女完全沒(méi)有讓伊斯蘭國(guó)王非要回答的意思。

“你從小生長(zhǎng)在乃蠻南王的后宮里吧？”

“南王”之類的稱呼在乃蠻國(guó)內(nèi)可是禁忌。像瑪麗亞這樣年紀(jì)的人都知道，乃蠻事實(shí)上分成了三個(gè)部分。瑪麗亞不得不出國(guó)可能與此不無(wú)關(guān)系?！澳贤酢边@個(gè)稱呼應(yīng)該沒(méi)有流行多長(zhǎng)時(shí)間，薩拉丁或許比瑪麗亞更了解乃蠻。

“你父親是什么人我不太了解，應(yīng)該是乃蠻國(guó)很重要的人物。雖然不能說(shuō)是對(duì)所有人，但至少對(duì)一部分人來(lái)講是這樣。我們伊斯蘭人，也會(huì)善待那些對(duì)我們不懷敵意的特別的基督教徒?！?/p>

不等瑪麗亞答話，薩拉丁又如是說(shuō)。并追問(wèn)道：“你明白嗎？”

“是的?！爆旣悂啿坏貌换卮?。

“明白了就好，你很聰明，領(lǐng)悟很快。”

薩拉丁邊說(shuō)邊笑起來(lái)。這是他第一次笑，可能基于瑪麗亞對(duì)“特別的基督教徒”這句話有所反應(yīng)的緣故。留下笑聲的薩拉丁帶著十幾名侍從離開了。

薩拉丁再次出現(xiàn)是五天之后的事情。伊斯蘭國(guó)王戰(zhàn)勝了基督教國(guó)王，自然會(huì)格外忙碌。

這種忙碌當(dāng)然不是為了全面拆除十字架、圣像等基督教的裝飾物。

“這些東西實(shí)在太多了?！倍嗟贸隽怂_拉丁的想象，于是他只拆除了認(rèn)定是多余的部分。

伊斯蘭教戒律否定偶像，裝飾自然崇尚樸素。在他們看來(lái)，由于伊斯蘭的占領(lǐng)，耶路撒冷變得高雅起來(lái)了。

“基督教徒本來(lái)也反對(duì)偶像。不過(guò)各有所想。假神之名行己私欲，就會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，還是不要借用神的名義才好。乃蠻東邊，有個(gè)叫克烈的國(guó)家，國(guó)王脫斡鄰勒汗就是基督徒，但卻臭名昭著，要小心此人啊?！?/p>

說(shuō)完這些他就走了。

瑪麗亞曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“克烈脫斡鄰勒汗”的名字?？肆?、乃蠻都是基督徒眾多的國(guó)家，但傳教歷史都不過(guò)百年。

瑪麗亞還知道克烈的執(zhí)政者有很多兄弟，他們之間不斷地發(fā)生沖突，這些沖突往往把乃蠻也卷入其中?？肆业摹懊撐余徖蘸埂睂?duì)瑪麗亞往來(lái)講是一個(gè)捉摸不定的名字。

這個(gè)名字有時(shí)意味著友好的同盟者，有時(shí)又意味著恐怖的敵人。雖說(shuō)對(duì)這種反覆無(wú)常者，最好的辦法是開始就不與之交往。但是，乃蠻執(zhí)政者另有自己的打算，尤其是克烈愿意成為盟友的時(shí)候，乃蠻部分掌權(quán)者的力量就會(huì)趁機(jī)飛速增長(zhǎng)。

“其實(shí)，如此倚重和利用外來(lái)力量，對(duì)乃蠻并非一件好事。”

薩拉丁曾經(jīng)如是說(shuō)過(guò)。