《紅樓夢》里對女性肉體露骨的描寫，也集中在尤三姐一人身上：

這尤三姐松松挽著頭發(fā)，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或并，沒半刻斯文。兩個墜子卻似打秋千一般，燈光之下，越顯得柳眉籠翠霧，檀口點(diǎn)丹砂。本是一雙秋水眼，再吃了酒，又添了餳澀淫浪，不獨(dú)將他二姊壓倒，據(jù)珍璉評去，所見過的上下貴賤若干女子，皆未有此綽約風(fēng)流者。

“綠褲紅鞋”、“一痕雪脯”、“一對金蓮或翹或并”、“檀口點(diǎn)丹砂”，這是《紅樓夢》里最像《金瓶梅》的一段了。作者究竟在寫“淫”還是寫“情”？顯然《紅樓夢》作者極力書寫尤三姐這一人物，她的“淫”與“情”，在傳統(tǒng)女性書寫里，獨(dú)具一格。

戲劇改編的尤三姐，常常看到她“淫”的潑辣，卻不容易看到她“情”的深沉。尤三姐似乎是被逼受辱到極點(diǎn)，用百姓的“無恥老辣”反擊了。她戳破士紳貴族虛偽假道學(xué)的面具，她處處表現(xiàn)“餳澀淫浪”、“淫情浪態(tài)”，顛覆權(quán)貴男性玩弄女子的把戲。

作者說得好：“竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他。”

尤三姐是《紅樓夢》作者極力刻畫的人物，她像是警幻仙姑在人間的替身，是小說里少數(shù)能夠徹底勘破“淫”與“情”的先知性人物，是能夠走出“淫”、“情”迷障的領(lǐng)悟者吧。

尤三姐玩了所有“淫”的把戲，卻堅守著內(nèi)在心靈世界“情”的潔凈清明，她用鴛鴦劍自刎而死，魂魄回來，最后對柳湘蓮說的是：“來自情天，去由情地。前生誤被情惑，今既恥情而覺，與君兩無干涉?！?/p>

這像是《紅樓夢》作者借尤三姐之口說出的“偈語”吧！尤三姐死亡于自己剛烈的執(zhí)著，寧為玉碎，落入寧國府那樣骯臟的泥沼，也只有以死亡完成自己的清潔干凈。

她對一生等待、最愛的人說：“與君兩無干涉?！?/p>

我們有一天可以對最愛或最恨的人說“與君兩無干涉”嗎？

我還是在想佛經(jīng)上的一句話：“于一切有情無憎愛?！?/p>

無“憎”無“愛”，憎恨和眷愛，海獺、魚蟹、兀鷹、水塘、紅蓮，或者眼前這一片像小說的風(fēng)景，能夠無憎恨、無眷愛嗎？

《紅樓夢》最終想說的“情”的領(lǐng)悟，沒有黏膩、附著，沒有瓜葛、牽連，只是“與君兩無干涉”吧！

尤三姐與柳湘蓮的結(jié)局，或許是作者讓家族眾多人物從“淫”、“情”糾結(jié)轉(zhuǎn)向結(jié)尾的一個重要預(yù)告。

尤三姐走了，柳湘蓮恍恍惚惚，來到一所破廟，廟旁一個瘸腿道士捕虱。柳湘蓮問道士：這是哪里？你是何人？

道士笑道：“連我也不知道此系何方，我系何人，不過暫來歇足而已。”

也許，微塵眾生，也都是“暫來歇足”吧。旅途漫長，每一處停留，也都是暫時來歇歇腳，或許并無關(guān)天地的因果。

作者說“情既相逢”，作者也說“與君兩無干涉”……

二○一四年七月卅一日大暑立秋之際于溫哥華