關(guān)于中國傳統(tǒng)道德在世界文明史中的地位問題，我想最好先舉例來說明。大家都知道《歌德談話錄》這本書，在1827年1月30日歌德與愛克曼的談話錄中，歌德說，我今天看了一本中國的書：《好逑傳》。中國人了不起，在中國人眼中，人跟宇宙合二為一（這是我這幾年宣傳的人與大自然和諧），男女談情說愛，相互彬彬有禮，那么和諧、和睦，這個(gè)境界我們西方?jīng)]有?？梢哉f，《好逑傳》在中國文學(xué)史上最多與《今古奇觀》處在一個(gè)水平上，甚至中國文學(xué)史也不會(huì)寫它。可是傳到歐洲，當(dāng)時(shí)歐洲文化的第一代表人歌德卻大加贊美。但他是有根據(jù)的。雖然我國這類才子佳人題材的小說有些理想化，像《西廂記》。但是在當(dāng)時(shí)的西方文化泰斗看來，起碼中國作者心中的境界是很高的。歌德指出的這一點(diǎn)不是很值得我們回味嗎？

我認(rèn)為，從世界文化的發(fā)展趨向看，中國文化包括中國道德的精華，在21世紀(jì)的將來，會(huì)在人類精神文明的發(fā)展中，發(fā)揮更重要的作用。這是我所期望的。