學(xué)者們的意見(jiàn)就征引到這里。他們的說(shuō)法雖然似乎有一些差異，但是意思則基本上是一致的，也就是說(shuō)，他們認(rèn)為，中國(guó)文化的特點(diǎn)在于重視人，重視人的社會(huì)關(guān)系和倫理關(guān)系。我認(rèn)為，這種看法是正確的，是同我經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期考慮的結(jié)果相一致的。

這樣一來(lái)，王靜安先生之死的原因與中國(guó)文化的特點(diǎn)完全可以掛上鉤了。既然中國(guó)文化偏重倫理道德方面，與西洋和印度的迥乎不同；那么，中國(guó)倫理道德的骨架是三綱六紀(jì)，君為臣綱是三綱之一。王靜安之死表面上是臣殉君，事實(shí)上也是臣殉君，但從更深一層的內(nèi)涵上來(lái)看，說(shuō)他是殉中國(guó)文化，不是完全合情合理嗎？寅恪先生關(guān)于王靜安先生之死的那一些話不也完全豁然開(kāi)朗了嗎？