千多年前，武則天用自己非凡的才智和手段，從男權(quán)世界的包圍圈中殺出一條血路，一步一步走上權(quán)力的巔峰。千百年來(lái)，我們?cè)噲D靠近，卻漸行漸遠(yuǎn)；我們?cè)噲D解讀，卻一再把她誤讀。從來(lái)沒有一個(gè)人能像她一樣，把水的靈動(dòng)與山的沉穩(wěn)，詮釋得如此完美。她是男權(quán)世界的一抹朱紅，在銅墻鐵壁中建立了自己的名號(hào)。

她，就是武則天。一介弱質(zhì)女流，卻穩(wěn)坐龍庭，打破了幾千年來(lái)男人為帝的壟斷局面。

她，就是武則天。一抹盛世紅顏，卻讓那些自命不凡的封建士大夫跪拜在她的裙下，山呼萬(wàn)歲。

她，可以用鐵血般的意志，讓天下為之臣服，卻難俘獲世人之心。她，可以用鐵血般的意志，讓天下為之臣服，卻難俘獲世人之心。

她，可以用無(wú)字碑的沉默，任后人指點(diǎn)評(píng)說(shuō)，卻無(wú)懼身后飛短流長(zhǎng)。

封建士大夫認(rèn)為出身低微的她竟敢篡奪大唐的江山，擅改國(guó)號(hào)為周，簡(jiǎn)直就是大逆不道。同時(shí)代的人，男的謾罵她亂了朝綱，女的也怪她不守本分，壞了名聲。只要她是個(gè)女人，就不能執(zhí)政，否則就不符合儒家觀念給女人戴上的“三從四德”的枷鎖。如果想執(zhí)政，就必須忍受“母雞司晨”的輿論壓力。無(wú)論是輔政還是攝政，都有人頑強(qiáng)抵制。那怎么才能擺脫這困境呢？一個(gè)辦法，放棄權(quán)力，但武則天又不能那樣做。只要做了皇帝，她就可以用儒家的“三綱五常”來(lái)壓制“三從四德”。不要忘了，“三綱”的第一綱是什么？君為臣綱！如果自己做了君主，按照儒家禮法，所有的臣子就必須無(wú)條件服從—你不讓我做小惡，我不妨就做大惡，從儒家意識(shí)形態(tài)上取得合法性。

“王侯將相寧有種乎？”對(duì)于武則天來(lái)說(shuō)，在對(duì)最高權(quán)力的控制上，無(wú)論是攝政還是做皇帝，都是一樣的。她想當(dāng)皇帝的目的，并非為了更大的權(quán)力，而是她不愿意在死后像臨朝聽政的呂后一樣，被萬(wàn)世嘲罵。自己當(dāng)了皇帝，那就大不同了，只要自己的皇朝壽命足夠長(zhǎng)，后人總要承認(rèn)開國(guó)皇帝是正統(tǒng)，哪怕是一個(gè)女人。若論政治才能，武則天完全可以與歷史上那些所謂的明君圣主們相提并論。治天下之民，平海內(nèi)之?dāng)?，在武則天統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)了中興的局面，這足以證明她是一位稱職的君主。

千年的風(fēng)霜雨雪早已洗去了時(shí)人的憤慨與不解，留下的是對(duì)武則天中肯的評(píng)價(jià)，和她無(wú)人可以取代的地位。她是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的中國(guó)歷史上唯一的女皇，誠(chéng)然，她的雙手也曾沾滿鮮血，但她如水般靈動(dòng)的聰穎乖巧，如山般沉穩(wěn)的匠心謀略，是不朽的。

人類在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，所謂的男尊女卑世界已被歷史的車輪碾得粉碎。7世紀(jì)的武則天不會(huì)料到，她提倡的女性權(quán)益，在21世紀(jì)的今天已深入人心。人分上、中、下三等，每一等又各分三級(jí)，于是人就有了三、六、九等之說(shuō)。我們都是那中等的人物，是在圣人之下、不肖小人之上的平常人。平常人看歷史，也不過(guò)是過(guò)眼云煙的平常事。

回首錦繡盛唐家國(guó)往事，多少迷離真相在其間！