毫無疑問，就無線電廣播執(zhí)行國家意志傳播功能這一方面來看，現(xiàn)代媒體既造就了丘吉爾，也造就了希特勒。丘吉爾通過無線電廣播，號(hào)召全體英國人民起來反抗納粹德國的侵略。同樣，希特勒則也是不斷地利用無線電廣播和高音喇叭，不停地播放自己的演講和納粹音樂，鼓動(dòng)德國人的民族意識(shí)和民族主義情緒，并發(fā)出戰(zhàn)爭動(dòng)員令。麥克盧漢曾指出，沒有無線電廣播，就沒有希特勒。希特勒本人則在1938年的《德國廣播手冊(cè)》中直言不諱：“如果沒有擴(kuò)音器，我們是不可能征服德國的。”

無線電波是現(xiàn)代國家無所不至、無孔不入的觸角，它可以伸向它所支配的每一個(gè)角落。廣播電臺(tái)的發(fā)明，使現(xiàn)代國家如虎添翼。它使得國家權(quán)力的聲音得以超越自然聲音之物理屬性的限制，而播散至更為遼遠(yuǎn)的疆域。因此說，現(xiàn)代媒體是現(xiàn)代國家權(quán)力的延伸。收音機(jī)巧妙地隱藏了聲源，仿佛是“話匣子”內(nèi)部有一個(gè)隱形人在發(fā)言。為此，鄉(xiāng)下人常常鬧出各種各樣的笑話。“話匣子”聲源的隱蔽性，給聲音帶來了神秘感，它超出了一般人所能理解的范圍，進(jìn)而引發(fā)“話匣子”崇拜和戀物癖式的聲音依賴，進(jìn)而使國家聲音更具神秘感和權(quán)威性。這也正是現(xiàn)代國家神話的成因之一。

無線電廣播賦予國家以“聲音”形態(tài)，造就了現(xiàn)代國家的聲音形象，使聲音成為國家意識(shí)形態(tài)的載體。國家從政體上可以劃分為民主國家和專制國家，而從國家意識(shí)形態(tài)傳播學(xué)意義上來看，根據(jù)現(xiàn)代媒體的使用情況，則可劃分為“現(xiàn)代國家”和“古代國家”。現(xiàn)代國家（無論是民主制度還是專制制度）都將通過現(xiàn)代媒體來傳播其國家意志。一個(gè)小型的聲音裝置，可以使一種超級(jí)的聲音無所不在，而且以不可逆的和不對(duì)等的方式，阻斷了聲源與受眾之間的平等交流。在最簡單的條件下，即可以維持國家意識(shí)形態(tài)對(duì)受眾的灌輸和支配。在另一些情況下，如商業(yè)電臺(tái)的公共娛樂節(jié)目中，主持人制度的產(chǎn)生和公眾的廣泛參與，則在一定程度上改變了廣播電臺(tái)單一的國家聲音傳播模式。