總之，讀《鏡花水月：游士孔子》, 會讓你懂得，孔子原來并不是以往歷史教科書中可望而不可即的所謂圣人，更不是不食人間煙火的神人，而是一個有著豐富感情，經(jīng)歷過無數(shù)挫折，一生很不得意的游士。他一輩子都在為理想奮斗, 在現(xiàn)實中搏擊和求索, 是一個生活在理想與現(xiàn)實的矛盾之中、無比痛苦卻又無法解脫的書生。

吳禮權教授寫過不止一部歷史小說和小說史著作，既有創(chuàng)作理論，實踐經(jīng)驗也很豐富。在這部小說中, 他刻意將書卷語與口頭語, 文言詞與白話詞恰到好處地揉和融會，使敘事語言顯得優(yōu)雅，人物對話顯得活潑，以讓讀者能夠真正體會到“文學是語言的藝術”之真諦。還采用”對話敘事”手法，使人物聲口畢現(xiàn)，描述靈動如畫。他力克歷史小說往往冗長沉悶的弊病，有意要讓讀這本書的人像是在聽一位老人親切地“講古”，或者像是在看一群朋友煮酒烹茶閑話古今。他希望讀者不必正襟危坐，不必以聆聽教誨的態(tài)度來讀這部小說，而是放松心情，就像讀一首詩、一闋詞、一則小令那樣放松，那樣隨意，以便收獲一種愉快的閱讀體驗。

我很欣賞吳禮權教授的創(chuàng)作理念。我要補充的是，由于作者是位語言學家，精熟儒家經(jīng)典和歷史故籍，并且旁涉野史雜傳筆記小說，所以他的這部書在史學考訂和文學描寫上都達到很高水平。讀者不但能夠從輕松閱讀中獲得藝術享受，而且可以得到不少知識，特別是歷史和文化知識。如果你的閱歷夠深，又善于思考，那么書中對人性多方面的深刻揭示，對政治智慧、外交辭令、教育方法等等的描寫，都將給你一些啟示，使你深感開卷有益之樂。倘若猶不滿足，或因讀小說而對據(jù)以敷演的史料產(chǎn)生興趣，那么，根據(jù)吳教授在書后提供的參考書目錄，作擴大深入的閱讀和探究，當更受益匪淺。

——上海大學終身教授，原中國社會科學院文學研究所副所長 董乃斌