芭拉杰依

我叫芭拉杰依·柯拉塔姆，鄂溫克族，1942年馴鹿崽出生的季節(jié)生于內(nèi)蒙古呼倫貝爾大興安嶺原始森林深處的馴鹿?fàn)I地，父親依那劍奇·柯拉塔昆，母親妞拉是薩滿。

我今年73歲，我寫下就些，就是想記錄下我們民族的一段歷史。

19世紀(jì)初葉，我們的民族從勒納河流域雅庫(kù)特地區(qū)的鄂列涅克（俄語(yǔ)，馴鹿繁殖地）等地出發(fā)，以馴鹿為交通工具，邊打獵邊前進(jìn)，順著勒納河流向，穿越東西伯利亞地區(qū)的山脈、河流與峽谷，到達(dá)黑龍江上源。后來(lái)分為三支，一支是與馬涅格爾和畢拉爾氏族順黑龍江下去，在黑龍江上游以東的結(jié)雅河、布利亞河流域居住。

其他四個(gè)氏族37戶人，停留在額爾古納與黑龍江匯流的阿瑪扎河流域沒(méi)有繼續(xù)走。

還有一支，包括索羅共、給力克、柯?tīng)査?、布勒多天四個(gè)氏族，共75戶約400人，帶著馴鹿600多頭，在瑪扎河停留了一段時(shí)間，渡過(guò)黑龍江來(lái)到漠河以南、大興安嶺北部東北坡的阿爾巴吉河、獨(dú)林尼河、老喬河和克坡河流域游獵生活。四個(gè)氏族中分化出了固德林、索羅托斯凱兩個(gè)氏族，共六個(gè)氏族分為三支游獵，漠河一帶的叫“阿穆?tīng)栠w”，額爾古納河南岸一帶的叫“古納遷”，貝爾茨河一帶的叫“貝茨特萊遷”。

遷居到漠河一帶后，“阿穆?tīng)栠w”分出三個(gè)烏日勒：“矛遷”、“庫(kù)然遷”、“阿爾巴吉遷”。

傳說(shuō)中曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)云游詩(shī)人拜訪各烏日勒，在他的詩(shī)中有對(duì)“矛遷”的一評(píng)價(jià)：

矛庫(kù)恩（很酷的意思，矛是大河名，生長(zhǎng)著粗壯樹(shù)木）、矛庫(kù)恩、額尼庫(kù)恩、嫩努哈林、故大米亞。詩(shī)中大意：矛河我的母親河，酷似林中之王、矛遷部落的男子魁梧高大，好似頂天立地的大樹(shù)。庫(kù)染、庫(kù)染、額尼迷亞、庫(kù)熱波得烏、故訥那熱。大意：流傳中的庫(kù)染河，縱橫累累的暗礁，恰似母親河的子孫，不吐真情不可交。

阿爾巴吉刊、額尼刊、秋卡卡日依、秋日拉姆訥依。大意：慈母般的阿爾巴吉母親河！依然是碧水藍(lán)天一片蔥綠。

這個(gè)沒(méi)有留下名字的詩(shī)人，用自己的詩(shī)表達(dá)了對(duì)阿爾巴吉遷的崇敬之情，阿爾巴吉刊是個(gè)美麗的地方。

漠河一帶的三個(gè)烏日勒，他們都有代表性的人物。亞什卡、亞克沙、魯卡斯卡，還有小說(shuō)中的葉烏列納舅媽，都是真實(shí)存在的人物。

鄂溫克人的各烏日勒之間就這樣在山林之中安靜地生活了一個(gè)多世紀(jì)。

大概1940年代，一次部落里的人下山魯恰瑪，回來(lái)時(shí)帶來(lái)了從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的日本人的消息。

據(jù)說(shuō)他們漂洋過(guò)海地來(lái)到中國(guó)，占據(jù)了好多中國(guó)的城市，到了哈爾濱了。在哈爾濱到處能看到白布上印有紅日的太陽(yáng)旗。哈爾濱附近的小鎮(zhèn)和村莊不得安寧，到處有日本兵出沒(méi)的影子，進(jìn)村就抓人殺人。

當(dāng)時(shí)我們部落里的人也不清楚是怎么回事。只是想，我們的安達(dá)易每次去哈爾濱都能看到日本兵，扛槍端槍地在大街上來(lái)回走動(dòng)，他們?yōu)槭裁纯梢曰钪貋?lái)？

當(dāng)時(shí)的情況，有一些是我稍微長(zhǎng)大一些母親講給我的，有些是我自己親自經(jīng)歷的。

后來(lái)，日本就到了海拉爾，在海拉爾到處抓人，強(qiáng)迫民工給他們修工事，修完工事全部殺掉。據(jù)說(shuō)日本人不怕安達(dá)易，他們怕聯(lián)合起來(lái)打日本兵的老百姓隊(duì)伍，害怕八路軍。

當(dāng)時(shí)我們部落的人明白外納（戰(zhàn)爭(zhēng)）開(kāi)始啦，安達(dá)易不斷帶來(lái)關(guān)于日本人的消息，日本人已經(jīng)到達(dá)海拉爾，燒殺劫掠，戰(zhàn)爭(zhēng)在繼續(xù)。

那時(shí)，我們想，以后盡量少下山，去魯恰瑪多換些糧食做個(gè)考勞保存放起來(lái)，萬(wàn)一日本人殺到我們這兒，就進(jìn)入森林深處，日本人就找不到了，可以遠(yuǎn)離日本人直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。

但一切并不像我們想象的那么簡(jiǎn)單。