正文

第六章 神、鬼、人 (2)

蘇東坡傳 作者:林語(yǔ)堂


頭幾年他還未成熟,需要妻子的忠告。蘇東坡的妻子似乎比他講求實(shí)際。她崇拜丈夫,知道自己嫁了一個(gè)年輕又英俊的知名詩(shī)人。一個(gè)杰出的詩(shī)人和一個(gè)普通的女人生活在一起,結(jié)果往往是妻子比丈夫顯得更聰明。在婚姻中總是不斷表現(xiàn)出互補(bǔ)的力量。她知道東坡生性坦白,有時(shí)候非常沖動(dòng),她覺(jué)得照顧他比崇拜他更重要。蘇東坡大事清楚,小事糊涂,但是生命往往由許多小事構(gòu)成,大事通常不多,時(shí)間也相隔很遠(yuǎn),東坡只好聽(tīng)妻子的話。妻子提醒他,他現(xiàn)在是第一次脫離父親的指導(dǎo)。東坡相信任何人,他妻子卻善于認(rèn)人識(shí)人。她常站在門(mén)簾后邊,聽(tīng)丈夫和客人說(shuō)話。有一天,客人走了以后,她對(duì)丈夫說(shuō):“你何必浪費(fèi)時(shí)間和這個(gè)人說(shuō)話呢?他一直注意你要說(shuō)什么,好設(shè)法迎合你?!?/p>

她要蘇東坡當(dāng)心那些表現(xiàn)太露骨的泛泛之交,以及他根據(jù)“世間無(wú)惡人”理論而交的朋友。他的麻煩就出在這兒,他無(wú)法看出別人的短處。他妻子對(duì)他說(shuō):“當(dāng)心那些朋友。太快建立的友情不會(huì)長(zhǎng)久的?!睎|坡承認(rèn),她的話總能應(yīng)驗(yàn)。我想她這方面的智慧是來(lái)自中國(guó)“君子之交淡如水”的古訓(xùn),水沒(méi)有令人興奮的味道,卻永遠(yuǎn)不會(huì)生厭。誠(chéng)摯的友情從來(lái)不表現(xiàn)太多。真正的好友不常寫(xiě)信,因?yàn)槿男湃伪舜说挠颜x,根本不必寫(xiě),分別幾年又重逢,友情依然如故。

蘇東坡是一個(gè)沒(méi)事做就難受的人。不過(guò),那時(shí)陜西旱災(zāi)眼看就要發(fā)生了。很久沒(méi)下雨,農(nóng)夫都擔(dān)心收成。除了求雨,也沒(méi)有其他的辦法。求雨是地方官的事,蘇東坡突然活躍起來(lái),他想一定有什么地方不對(duì)勁,惹神明生氣了。如果雨不快來(lái),農(nóng)夫就要遭殃了。蘇東坡打算寫(xiě)一份很好的狀子呈給神明。這件事他不能失敗,他決心使出一切辯才,替農(nóng)民哀告神明。于是他動(dòng)手實(shí)行。

在渭水以南有一道高大的山脈,通稱(chēng)秦嶺,其中最高最有名的山峰就是太白山。太白山頂一座道觀前面有一個(gè)小小的池塘,龍王就住在里面,可以化身為各種小魚(yú)。蘇東坡入寺祈禱。他替農(nóng)民哀求,不過(guò)他像一個(gè)好律師,盡量使龍王知道旱災(zāi)對(duì)神明不利。他拍了龍王一陣馬屁之后,在官方祈雨文中說(shuō):“乃者至冬徂春,雨雪不至。西民之所恃以為生者,麥禾而已。今旬不雨,即為兇歲;民食不繼,盜賊且起。豈惟守土之臣所任以為憂,亦非神之所當(dāng)安坐也熟視也。圣天子在上,凡所以懷柔之禮莫不備至。下至于愚夫小民,奔走畏事者,亦豈有他哉,凡皆以為今日也。神其盍亦鑒之?上以無(wú)負(fù)圣天子之意,下以無(wú)失愚夫小民之望。”

從太白山下來(lái)以后,他游歷了好幾處,尤其是上回錯(cuò)過(guò)的地方。他七日獻(xiàn)上祈雨文,回到城內(nèi),十六日有一陣小雨,但是不敷農(nóng)作物的需要。他尋找原因,有人告訴他太白山的祈禱并非無(wú)效,但在宋朝皇帝頒給山神濟(jì)民侯的封號(hào)后,祈雨就再也沒(méi)有用了。蘇東坡翻閱唐史,發(fā)現(xiàn)前朝太白山君被封為神應(yīng)公。也就是說(shuō),現(xiàn)在山神爵位實(shí)際上是降了,也許他正為此事而不高興呢。他立刻替太守寫(xiě)了一篇奏文,懇請(qǐng)皇上恢復(fù)太白山的公爵封位。然后,他和太守沐浴一番,派特使去通知山神,他們已替神爭(zhēng)取高位,同時(shí)從山上的池塘帶了一盆“龍水”回來(lái)。


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