老宋家收拾得還算干凈，青瓦樓房，掛了不少剛宰殺不久的臘肉，就可惜還沒有通電。老宋的老婆為我們準備了豐盛的晚餐，少不了自釀的苞谷酒。吃飯的時候，有兩個陪客，是在此修公路的包工頭，鄂西人，與老宋家很熟，估計經(jīng)常在這兒蹭飯。吃過飯之后大家圍火塘而坐，其中的一個鄂西包工頭就唱開了山歌。他的歌聲征服了我。鄂西山歌與神農(nóng)架山歌的腔調差不多，都如哭泣，喪歌一般，哪怕是情歌，也透出一種很壓抑的、悄然的、哭訴似的味道，好像一個小媳婦在婆家半夜無處訴說，一個人飲泣的哼唱?？梢?，山區(qū)惡劣的生活環(huán)境已經(jīng)滲透進它的山歌中，滲透進人們靈魂的內部。

第二天一早起來，陽光明媚，但空氣里還是寒氣襲人。我給老宋的老母親照相時，哪知她死活不肯，好像在抱怨后人對她不孝。吃過早飯后，我們準備往中武當而去，這時該村一個姓李的前村長表示要送我們一程，送到往中武當山口沒有岔路的地方，他說一路惡狗太多。神農(nóng)架的惡狗我是領教過了，一次去桂竹園時，同行的但部長還被狗咬了一口。

雖是深冬，但山谷里有許多常綠植物，八角茴、鴉巴果、羊母奶、土榔和樟樹，這些高大喬木或灌木的葉子，都像上了一層油似的，碧亮無比。金銀子和紅枝子掛滿了紅果，一嘟嚕一嘟嚕。小李給我們介紹中武當是僅次于武當山的道教圣地，可惜已毀，說中武當當年有24層金頂，當時站在山上，可以看到三個縣城，一個?？悼h，一個房縣，一個興山。

在上了雪線之上后，我們爬了差不多兩個小時，才爬上一個埡口，一抬頭，就望見了中武當，但見一峰獨起，直插云天。在向著龍溪村的一面，壁立萬仞——當年在此修道觀的人，真會選地方啊。這么高的山，聽說還有一股泉水，完全可以滿足道士和香客們的需要，但香客要爬上去一次該何等艱難，特別香客中以老年人居多，然而聽說當年香火鼎盛得很。這地方在深山中的深山中，山下又非人煙稠密處，從陽日鎮(zhèn)到此，要爬整整一天的山，古人的虔誠可見一斑！中武當聽說是完全依武當山的建制修的，僅天井就有9個，建筑群是龐大的。當年建筑材料背上山又是如何之難，簡直難以想象。然而30年代，一般從河南社旗縣躥來的土匪，由保康進入神農(nóng)架，匪首叫德楞泰，是滿人（又說是回人），一路燒殺擄搶，壞事做盡，最后上了中武當。國民黨開始圍剿他們，在保康的馬橋設了指揮部。但中武當太險，一夫當關，萬夫莫開，于是官府在龍溪的山上架了兩門迫擊炮，對準中武當，將山上建筑一一轟塌，加上土匪焚燒，中武當就這么完了。官府俘虜了20多人，讓他們飽餐一頓后，一一推下懸崖摔死。