我知道，我再也不可能回到小木屋去住了，我更知道，我們都再也回不到小木屋那種充滿了精純的真情歲月了，這時節(jié)，我們要把握的便不再是花與月，而是水與鏡，只要保有清澄朗凈的水鏡之心，我們還會再有新開的花和初升的月亮。

我一直覺得，在我們不可把捉的塵世的命運中，我們不要管無情的背棄，我們不要管苦痛的創(chuàng)痕，只要維持一瓣香，在長夜的孤燈下，可以從陋室里的胸中散發(fā)出來，也就夠了。

——生平一瓣香

這個世界是相對的，時間空間的改變，使我們對事物的看法改變，禪心也是如此，它不是用來改變生活的，而是看清生活的真實。與“禪心”相對的是“凡心”，也就是凡俗的心，是一般人眼見的世界，是迷惑于世界的變幻，禪者不同的是在這種變幻中看到了真如，體會了不同的一面。

不能進入微細的愛里的人，不只是粗鄙，他也一定不能品味比較高層次的心靈之愛，他只能過著平凡單調的日子，而無法在生命中找到一些非凡之美。

我們如果光是對人有情愛、有關懷，不知道日落月升也有呼吸，不知道蟲蟻鳥獸也有歡歌與哀傷，不知道云里風里也有遠方的消息，不知道路邊走過的每一只狗都有乞求或怒怨的眼神，甚至不知道無聲里也有千言萬語……那么我們就不能成為一個圓滿的人。

——在微細的愛里

文學如杯，往事似酒，杯酒風流，如夢如電，但是當我們想起那個時代的熱情、真情、豪情與才情，就覺得點燃了火種，光明也就有了希望。

——現(xiàn)代·文學·夢

當然，我也喜歡雄偉、厚重、氣勢磅礡的人或作品，只是那樣的人難得，那樣的作品難遇，許多自認為偉大的人，自認為厚重的作品，只是放言空論罷了。

當我們回到生活的原點，還原到素樸之地的生活，無非是“輕羅小扇撲流螢”，無非是“薄薄酒，勝茶湯，粗粗衣，勝無裳”，或者是“短笛無腔信口吹”，或者是“小樓昨夜聽春雨”。

生命就是由輕薄短小的歷程所組成的，所謂生命不空過，也正是去體驗那小小歷程中深刻的意義，體驗、體驗、再體驗，更深入的體驗，這是到彼岸的智慧之路。

——翠玉白菜