后來我就釋然了，我不能強(qiáng)迫別人接受我的有趣，別人也不能強(qiáng)迫我接受他們的有趣。但是在現(xiàn)實生活中，要做到這一點卻很難。因為有趣已經(jīng)成為了可以用來判斷一個人的東西，而一旦一樣?xùn)|西可以判斷的時候，就必須首先要制造標(biāo)準(zhǔn)，然后根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行判斷。這句話可能太拗口了，但實際上很好理解。比如你判斷一個人是男人，那么標(biāo)準(zhǔn)就是喉結(jié)。所以，有喉結(jié)，是男人；沒喉結(jié)，是女人。問題就簡單化了。同樣，判斷一個人是否有趣，有些人認(rèn)為也需要標(biāo)準(zhǔn)。這時候，分歧就出現(xiàn)了。

自認(rèn)為有趣的人試圖通過制定標(biāo)準(zhǔn)來劃定分割線，只有認(rèn)可了他們對有趣的定義，你才會被認(rèn)為是有趣的。比如他們喜歡說“鳥”，而你不喜歡，那么抱歉，你不有趣；他們喜歡在飯局上吹捧，而你卻不喜歡，同樣，你也不有趣；他們喜歡郭德綱，而你不喜歡；他們喜歡大聲喧嘩，而你不喜歡；他們喜歡吃屎，而你不喜歡……因此，你不是一個有趣的人。

有趣就是這樣淪喪的。在我看來，有趣首先是寬容，其次才是別的。在這個意義上講，有趣的憤青依然只是憤青，有趣的臟話也依然只是臟話。王小波之后，我沒有再看到什么真正有趣的人。也許那個跟母豬嘮嗑的傻子是個例外。