朝禮期間，也有很多不可思議的感應事跡。例如，在路上遇到颶風過境，然而，他們朝拜的地方，卻沒有一絲風。他們拜的時候，天空陰沉卻沒有雨，當他們回到車里——夜晚，他們以一部老汽車為起居地及暫時佛堂，誦早晚課之用——傾盆大雨驟然而下。次日清晨，繼續(xù)朝拜時，大雨即時停止。

朝禮至萬佛城后，恒實法師又圍繞萬佛城每日三步一拜，朝拜了兩年多。前前后后，他止語六年之多?！霸谶@個旅程中，我自己愈來愈喜歡清靜。不是說沒有思想和感受，我的內(nèi)心充實而喜悅，而不需說話?！?/p>

在宣化上人啟建的道場，恒實法師從沒聽過“開悟”、“神通”等字眼。聽到的最多是什么呢？“道德”、“習氣”、“毛病”。

宣化上人?？钡茏?，有時就是看你能不能不生氣。

有一天，在譯經(jīng)院辦公室，恒實法師接到宣化上人一個電話。

宣化上人的一封信，好像弄丟了。

“杰姆！那封信，你怎么弄丟了？”

“師父，可能是我不小心，我盡量把它找出來。”

宣化上人：“Pass（考試通過）！”

《波羅密多》（Paramita），是恒實法師出版過的一張美國民謠唱片。其中有一首《三昧鞋》，他唱道：“我穿上三昧鞋，平靜身與心，與憂傷道別離，一路步向無上果位……”

三昧鞋，在三步一拜八百余英里的朝禮途中，他腳上穿的，應該就是這雙鞋。這雙鞋，曾出現(xiàn)在佛陀腳下、達摩腳下、六祖慧能腳下、虛云禪師腳下、宣化上人腳下……

朝拜途中，有一天，宣化上人來看望他們：“道無求故念無憂。你到無所求那個地步、那個境界，你什么憂愁都沒有了，煩惱已經(jīng)化為菩提，你明白嗎？”

恒實法師說：“我明白。師父！”

宣化上人說：“Try your best（自強不息）！”

恒實法師說：“三步一拜，令我知道：開悟不是求來的。開悟是自己的煩惱化為菩提了，自己的德行圓滿，不是妄得，把自己的習氣毛病改掉了，一點一點就變成了善功德，那不用求。既然悟到這一點了，還在哪里求呢？”

這雙鞋，初始時，曾讓恒實法師感覺不舒服。然而，在調(diào)伏身口意的過程中，這雙鞋子令恒實法師感覺越來越受用。

鞋子合不合腳，心最清楚。

恒實法師展望了佛教在西方的未來發(fā)展：會出現(xiàn)大量的英文佛經(jīng)，佛教教育會越來越興盛，佛教與科技會更融合，佛教對環(huán)保做出更大的貢獻，女性將發(fā)揮領(lǐng)導作用，佛教深入地影響音樂、飲食、生活乃至心理學、醫(yī)學。

佛教文化的西漸，給崇尚物質(zhì)消費的西方文化，也帶來反思的機會。物質(zhì)主義永遠是單面的，物質(zhì)生活的富足并不能解決人類的問題，比如金融危機、全球變暖、環(huán)境污染、心理焦慮。

因果循環(huán)，才是操縱物質(zhì)領(lǐng)域的規(guī)律！西方人能認同這些觀點時，鞋子便合腳了。

演講結(jié)束前，恒實法師拿出吉他，吟唱起一首體現(xiàn)觀音慈悲的歌曲：She Carries Me（《她度我》）。

當年，恒實法師出家時，他對宣化上人說：“吉他以后我用不著了，我想賣掉它?！毙先苏f：“Stupid（笨蛋）！傳統(tǒng)中要有新的傳統(tǒng)。教化西方人，必須用他們能理解的方式，不然你會和西方大眾脫節(jié)。嚴格地說，法師彈吉他是犯沙彌戒的。但是，《法華經(jīng)》告訴人們，一個人用珠、絲、銅、鐵贊嘆佛陀的智慧與慈悲，有大功德?！?/p>

一曲終了，講堂之中又是一片掌聲。