第三是自然崇拜。宗教上的多神論崇拜多種神，其中許多神是自然力量的投射，比如說河神、山神、海神、雷神、雨神、風神等等。對于自然現象，人們有時候認為它由一個神在主宰，這是一種自然崇拜。自然崇拜和多鬼崇拜一樣，它的前提在于人們必須分割地看世界，如果還像原始人那樣整個宇宙看成是一體的，那么宇宙的精神力量也就只有一個，就不會有自然崇拜，就不會有對不同的神的崇拜。自然崇拜和一種人們叫做“擬人觀”的觀念有關系，就是說，人們對自然現象的思考，有時候是從對人自身的思考出發(fā)的。比如，人思考自身有父母，一對男女結合了就生出一個孩子，那么看自然現象時候，也會認為一個新東西的產生須有兩個神起作用，有大地神，有天空神，有母神，有父神，很多民族的傳說、宗教中都有像這種情況，如希臘人神話中有大地女神，中國傳說中有女媧等。這些都和“擬人觀”有關系。

在原始思維向邏輯思維過渡的這個過程中，產生了上面這樣一些文化現象，反映了思維方式的變化。人類到了文明產生時期，原始思維開始發(fā)生變化，變成了一種新的思維，開始向邏輯思維過渡。不過，這個過程在不同的社會文明、不同文化中，它的軌跡是不一樣的，沒有共同的規(guī)律。所以我們要分別闡述西方的離散集合體宇宙觀和中國的有機體宇宙觀。