（一）古代希臘羅馬的社會(huì)結(jié)構(gòu)

我們把西方的社會(huì)結(jié)構(gòu)和中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)作一種歸納，可以說(shuō)西方社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在于它的多元，或者說(shuō)它是個(gè)多元結(jié)構(gòu)；中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在于它的一體，或者說(shuō)它是一種一體結(jié)構(gòu)。

西方社會(huì)的多元結(jié)構(gòu)特征，在它的文明產(chǎn)生時(shí)期就開(kāi)始形成了。關(guān)于人類社會(huì)的發(fā)展，過(guò)去馬克思主義講“五種社會(huì)形態(tài)”，說(shuō)最初有原始社會(huì)，以后便進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。按照現(xiàn)代人類學(xué)的分析，人類早期的階段可以把它叫做蒙昧階段，此后進(jìn)化到野蠻社會(huì)，再以后進(jìn)入文明社會(huì)?？梢哉f(shuō)，西方社會(huì)的多元化特征，最初形成于文明誕生時(shí)期。這里說(shuō)一下它形成過(guò)程。希臘和羅馬作為西方文明的誕生地，在史前時(shí)期是氏族社會(huì)，它的社會(huì)組織是以血緣為紐帶的氏族組織。比如希臘，它在公元前12世紀(jì)到公元前8世紀(jì)的“荷馬時(shí)代”，就是荷馬史詩(shī)所描述的那個(gè)時(shí)代，社會(huì)組織就是以血緣為紐帶的氏族組織。希臘有很多城邦，其中一個(gè)非常主要的城邦是雅典。雅典所在的地理區(qū)域叫阿提卡地區(qū)，在史前時(shí)期，阿提卡地區(qū)存在氏族制度，存在很多以一個(gè)男性家長(zhǎng)為中心的父權(quán)制大家族，這些父權(quán)制大家族結(jié)合成12個(gè)胞族，這12個(gè)胞族又結(jié)合成或者劃分成四個(gè)部落。大家族庭也好，胞族也好，四個(gè)部落也好，都是以血緣為紐帶的社會(huì)組織。我們講世界歷史，說(shuō)雅典這個(gè)時(shí)期的社會(huì)制度是軍事民主制，由各個(gè)氏族的長(zhǎng)老組成一個(gè)長(zhǎng)老會(huì)議，能夠決定重要的事情；所有的成年男子組成人民大會(huì)，女子沒(méi)有這個(gè)權(quán)利，選舉他的部落首領(lǐng)，叫做巴賽勒斯，實(shí)際上就是軍事首長(zhǎng)。再看羅馬的情況。羅馬這個(gè)時(shí)期的歷史沒(méi)有文字記載，只有傳說(shuō)。傳說(shuō)羅馬有一個(gè)王政時(shí)期，前后有七個(gè)王當(dāng)政，大約是在公元前8世紀(jì)中葉到公元前6世紀(jì)末。在這個(gè)王政時(shí)期，羅馬有三百個(gè)氏族，每十個(gè)氏族組成一個(gè)胞族（庫(kù)里亞），每十個(gè)胞族組成一個(gè)部落。也就是說(shuō)，它的社會(huì)組織是三百個(gè)氏族、三十個(gè)胞族、三個(gè)部落。這些組織都是以血緣為紐帶的，是一種一體化的組織。它和雅典的制度很類似，有一個(gè)人民大會(huì)，由全體成年的男子參加，也是選舉一個(gè)軍事首領(lǐng)，叫做“王”（勒克斯）。這個(gè)人民大會(huì)除了搞選舉，還要投票決定一些重大的事情，投票以什么為單位呢？不是以個(gè)人為單位，而是以庫(kù)里亞為單位，每個(gè)庫(kù)里亞一票。它的三百個(gè)氏族每個(gè)氏族都有首領(lǐng)，他們組成一個(gè)機(jī)構(gòu)，就是元老院，直到帝國(guó)時(shí)期羅馬都有元老院，負(fù)責(zé)處理公共事務(wù)。可見(jiàn)，雅典、羅馬在史前時(shí)期都是氏族制度，都是以血緣為紐帶的社會(huì)。