單純的姑娘便提出與愛(ài)圣杯超過(guò)愛(ài)自己的奧托·萊森分手！

奧托·萊森的“婚事”告吹，如同火上澆油，更惹惱了希姆萊，他當(dāng)面喝斥奧托·萊森，并認(rèn)定奧托·萊森打算結(jié)婚之說(shuō)是謊言，奧托·萊森本人則是個(gè)騙子，竟膽敢欺騙他！

希姆萊在奧托·萊森的眼里，從“圣杯精神的守護(hù)者”與“理想青年的支持者與資助者”，變成了“魔鬼撒旦”。

“撒旦”，無(wú)論是在猶太教的圣經(jīng)《舊約》，還是在基督教的圣經(jīng)《新約》中，都被證明是真實(shí)存在。但是，最初的撒旦并非是一個(gè)簡(jiǎn)單直接的“魔鬼”，他在圣經(jīng)中被指為墮天使(或稱(chēng)墮天使撒旦)，是反叛上帝耶和華的墮天使。撒旦在猶太教的《塔納赫經(jīng)》中的最初形象，更接近于一位考驗(yàn)人類(lèi)信仰的天使。他在上帝的授意下，給人間帶來(lái)災(zāi)難和誘惑，引導(dǎo)地獄的惡魔們蠱惑人類(lèi)犯罪，并且將那些犯罪的人帶入地獄。他還擁有“誘惑者”和“告發(fā)者”的雙重形象，不僅負(fù)責(zé)誘惑信仰不堅(jiān)定的人類(lèi)，還會(huì)在世界末日的時(shí)候，向天主告發(fā)人類(lèi)的罪行。

但在基督教崛起以后，撒旦的形象就成為了徹底的惡魔，他不僅自由作惡，肆意妄為，在世界末日的時(shí)候，他也終將被亞威借亞當(dāng)?shù)纳眢w所打敗，然后投入永遠(yuǎn)的地獄中。

撒旦就這樣完成了從曾經(jīng)是上帝座前的六翼天使到墮落成為徹頭徹尾的魔鬼的轉(zhuǎn)變，從此，他就被看作是與光明力量相對(duì)的邪惡、黑暗之源。

在被恩格斯譽(yù)為 “中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)也是新時(shí)代（歐洲文藝復(fù)興時(shí)代）的最初一位詩(shī)人”但丁的偉大長(zhǎng)詩(shī)《神曲》中，撒旦被描寫(xiě)成是一個(gè)龐大的怪物，有三個(gè)腦袋，一個(gè)紅色，一個(gè)白色，一個(gè)黑色；每一邊有六個(gè)手臂，手臂不斷地?fù)]動(dòng)……

而今，在奧托·萊森的心目中，希姆萊就是這樣一個(gè)披著人皮的魔鬼。他的這個(gè)形象在奧托·萊森這位作家的腦海中不斷浮現(xiàn)，幾乎成了他擺脫不了的夢(mèng)魘。他已經(jīng)無(wú)法用寫(xiě)作，用關(guān)于圣杯的書(shū)來(lái)取悅納粹和希姆萊了。希姆萊與納粹黨衛(wèi)軍威脅他：“你只有兩個(gè)出路，一個(gè)是在毛特豪森集中營(yíng)屈辱地死去，一個(gè)是自己找一個(gè)‘體面’的辦法死去！”

奧托·萊森到底被關(guān)進(jìn)了集中營(yíng)。

毛特豪森集中營(yíng)關(guān)押的主要是被納粹稱(chēng)為“人民的禍害”的原奧地利和維也納的猶太人和同性戀者等類(lèi)人。在這里，奧托·萊森目睹了納粹的殘暴，如操場(chǎng)上的每日點(diǎn)名和集體處罰犯人，操場(chǎng)旁邊的一個(gè)院子里的行刑焚尸，利用猶太人的人體進(jìn)行的慘不忍睹的“活體實(shí)驗(yàn)”，甚至將活人冷凍后，利用妓女的肉體對(duì)比熱水“回暖”的效果等等。他的精神世界坍塌了。他不能理解，納粹和希姆萊希望自己繼續(xù)找尋圣杯以令德國(guó)與雅利安人具有超凡的力量，更其強(qiáng)大，難道一如歷史上對(duì)“異教徒”的“圣戰(zhàn)”，甚至有過(guò)之而無(wú)不及，要徹底消滅猶太教、猶太人等所謂“墮落的宗教”和“劣等民族”？

……

咖啡廳角落里，杯子中的熱咖啡早已經(jīng)涼了，但是奧托·萊森也沒(méi)有喝幾口，訴說(shuō)至此，他早已是淚流滿(mǎn)面。

“他們最后不是還是把你放了出來(lái)？”任可一時(shí)不知如何安慰這位精神頹唐的慕尼黑同學(xué)。

“我的過(guò)往已經(jīng)不知所以，我的往后可能更加不知所以。為什么找到你，就是還希望有一個(gè)人還能知道我，懂得我。這人，已經(jīng)不可能是我們自己的同胞了。他們說(shuō)我酗酒，但是他們?cè)缫呀?jīng)沉醉在瘋狂與狂妄之中而不能自拔，我的心聲，恐怕只能告訴你這個(gè)外國(guó)外鄉(xiāng)的人了。你雖然不像我們信仰某一種宗教，但是，這已經(jīng)不是什么秘密，你不圖所報(bào)地向猶太人發(fā)放了好多張簽證，足以證明你有一顆金子般的心、你們中國(guó)人愛(ài)說(shuō)的‘良心’！基督教的本質(zhì)是愛(ài)心，是勸人從善——我不懂你們中國(guó)的佛教和道教，猜想也是這樣的，就是懲惡揚(yáng)善。但是，面對(duì)丑陋黑暗的現(xiàn)實(shí)、無(wú)可救藥的世界，又有誰(shuí)能做到像你一樣呢！”

“你不要這么悲觀(guān)，有一位哲人說(shuō)過(guò)：即便是在最黑暗的年代，仍然會(huì)有人類(lèi)的靈魂在成長(zhǎng)。你既然還活著，就應(yīng)該總結(jié)以往，吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，好不負(fù)今后，不負(fù)余生?！?/p>

“今后，今后，我哪里還有什么今后……他們放我出來(lái)，是因?yàn)樗麄冇窒肜靡粋€(gè)他們已經(jīng)抓到手里了的東西，為了借助那東西，要我繼續(xù)‘深入研究’，好為他們涂脂抹粉……”

……

“你不要問(wèn)我，現(xiàn)在不要問(wèn)我，那樣可能會(huì)給你帶來(lái)麻煩。以后，必要的時(shí)候，我會(huì)跟你說(shuō)，寫(xiě)信給你……”

任可忽然想起，一年前自己為了幫助“國(guó)際家庭”一家四口逃出集中營(yíng)，去找過(guò)在慕尼黑上大學(xué)時(shí)的同學(xué)、正當(dāng)著毛特豪森集中營(yíng)負(fù)責(zé)人的同學(xué)安德里亞斯。這位同學(xué)當(dāng)時(shí)提起奧托·萊森還嘖嘖稱(chēng)羨，說(shuō)他活得很神氣，而現(xiàn)在，他卻這樣沮喪與消沉。

“最近你見(jiàn)過(guò)安德里亞斯嗎，他怎么樣？”

“安德里亞斯？你是說(shuō)安德里亞斯嗎？”年紀(jì)輕輕，他卻好像有些耳背，一時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)。

“安德里亞斯也走背字了！” 奧托·萊森忽然臉色更加陰沉，但這位一直保持著歷史人文情懷的“學(xué)者”臉上卻浮上了悲天憫人的神色，“他被撤職，趕走了。就像你們中國(guó)人說(shuō)的‘充軍發(fā)配’。原因不是很清楚，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榉抛吡艘恍┠玫胶炞C的猶太人，還有，就是對(duì)關(guān)在里面的五名中國(guó)人給了一點(diǎn)‘關(guān)照’，被一直覬覦他那個(gè)位置的下屬揭發(fā)檢舉，告了黑狀?！?/p>

“哦……”任可很是震驚，這消息非常突然，他沒(méi)有想到本來(lái)就十分黑暗的集中營(yíng)迅速變得更加黑暗。

“那你知道嗎，五名中國(guó)人后來(lái)怎樣了？”

“死了，都死了，被折磨死了！”

“真的？你是怎么知道的？”

奧托·萊森站起身來(lái)，沒(méi)有回答震驚與憤怒的任可，卻說(shuō)道：“我們今天彼此說(shuō)的話(huà)，都讓它爛在心里！”

任可望著他推開(kāi)飯店轉(zhuǎn)門(mén)的背影，才三十幾歲的人，因?yàn)楸池?fù)沉重的精神壓力，居然佝僂著身子！