幸虧家人發(fā)現(xiàn)得早，死死攔住，劉伯溫的門人密里沙死死抱住劉伯溫的大腿喊道：“老師！現(xiàn)在您被人冤枉，顛倒黑白，這個時候如果自殺，豈不是等于跟方國珍這個孫子妥協(xié)嗎！”一想到方國珍那張欠揍的臉，劉伯溫握褲腰帶的手開始松動了，密里沙再乘勝追擊道：“況且，您就這么走了，您的母親誰來照顧！”

終于，劉伯溫被說服了，扔下褲腰帶，大哭一場，而這件事情也讓他留下了“痰氣疾”，也就是中風的后遺癥。

或許有人會說，劉伯溫不是神機妙算嗎？不是古往今來智慧第一人嗎？為什么到了四十歲還是天天吃癟，在哪兒都混不開，居然還到了一哭二鬧三上吊的地步？

他的瀟灑呢？他的逍遙呢？他的嬉笑怒罵呢？他的料事如神呢？

在這里，我們負責任地告訴大家——沒有。四十歲之前，劉伯溫的人生可以用兩個字來形容：苦逼。

但這不是因為他頭腦不夠聰明，而是他處世不夠圓滑。在劉伯溫的傳說里，我們無數(shù)次看到他用自己的智慧化解一個又一個危機，戲弄一個又一個財主，但那是傳說。在真實的世界，聰明解決不了所有問題。

若是單論權(quán)謀智略，同時代確實沒有人能出劉伯溫之右，但劉伯溫能謀天下卻不能謀己身，因為他的性格始終還是太耿直，太理想主義。

自殺事件可以看作是劉伯溫性格的集中體現(xiàn)。當理想主義的世界和現(xiàn)實主義的人生發(fā)生碰撞，理想主義者首先想到的是改變現(xiàn)實，而不是順應(yīng)現(xiàn)實。但現(xiàn)實是無法改變的，所以，在失敗之后，他們會選擇退出游戲：有按程序退出的，歸隱深山，不問世事，比如陶淵明；也有性格剛烈的人選擇啟動任務(wù)管理器強制退出，那就是自殺，比如屈原，比如海子，比如劉伯溫。

無論如何，打了敗仗的方國珍因為無恥的品行和圓滑的處世加官晉爵了；而打了勝仗的劉伯溫卻因為高潔的情操和耿直的性格成了階下囚，還差點自殺。性格決定命運，這是劉伯溫性格的悲劇。

也是元王朝的悲劇。殺人放火金腰帶，修橋鋪路無尸骸。惡徒妖孽坐朝堂，忠烈之士下囚籠。國家到了這個份上，離滅亡就真的不遠了。