徐志摩渴望的還是靠文字揚名，剛回國的幾年，他一直筆耕不輟，四處投稿，想依靠一支筆來打天下。可是打天下的時候，難免有時候意氣用事，口無遮攔，得罪了不少人，得罪一般人容易，得罪文人就難了。因為文人依靠筆為武器，和文人的爭論是一場場的筆伐。

除去“算學與詩人”的大討論之外，徐志摩又被卷入到好幾場的爭論當中，這里面有因為他留學歸來帶回的傲慢與輕浮引起的，也有因為他發(fā)表自己的看法時下判斷過于武斷引起了不同觀點者的攻伐的，也有的是別人揪住他文章中的一些語句不放，斷章取義，無端引起的爭論。總而言之，這位年輕的詩人歸國回來就成了文壇上一顆引人注目的新星，雖然他在歐美游學時的作派在初回國后難免有一些水土不服。好在，他性格開朗，喜于人交往，不愿樹敵。故而，在當時的文化圈還是一位討人喜歡的小將。

不過，徐志摩在文化圈子內(nèi)一直沒有找到歸屬感，起因是當時比較流行的幾個文化團體，如文學研究會和創(chuàng)造社，徐志摩都打了交道，甚至還加入了文學研究會，但總覺得和自己的脾胃不大相合。實際上，以徐志摩、陳西瀅為代表的這群歐美留學回來的知識分子沒有一個屬于自己的組織，一直是散兵游勇。

直到，徐志摩下決心創(chuàng)立新月社。

這似乎是一個漫不經(jīng)心的決定，因為“新月”二字取自泰戈爾的詩集《新月集》，新月社這個名字更像是當時為迎接泰戈爾訪華而取的。誰也不會想到，就是這樣一個漫不經(jīng)心的決定造就了中國現(xiàn)代文學史上一個重要的文學流派——新月派。

新月社成立之初的目的是想辦成一個類似于歐洲文化沙龍那樣的組織，具體的設想是演戲，自己編一些戲來自導自演，但是這個設想似乎沒怎么實現(xiàn)過，唯一一次演出是在泰戈爾訪華期間為他祝壽而編排的一次即興演出——《齊德拉》，這之后，排戲的事就擱淺了。

從新月社的掛牌到新月俱樂部成立中間的這段時間，徐志摩做的最重要的一件事就是陪同泰戈爾，做他這次訪華期間的翻譯。泰戈爾后來和徐志摩結(jié)下了深厚的友誼，并且對徐的一生影響甚巨。

1924年4月12日，泰戈爾和秘書恩厚之一行六人抵達上海。到上海之后，泰戈爾在徐志摩等人的陪同下在上海、杭州、南京、濟南等地游玩，并且在這幾個城市都做了演講，受到了國人的巨大歡迎，據(jù)說去聽演講的人差點把演講的會場壓塌。

隨后，泰戈爾來到北京，更是受到了隆重的禮遇。4月28日，他在北京的先農(nóng)壇演講，徐志摩擔任演講的翻譯，聽眾極多，有二三千人之眾?？梢哉f，這位大胡子的印度老詩人的到來在中國的知識界和學生當中引起了轟動。

陪同泰戈爾，可謂徐志摩回國以來最快樂的時光，這快樂里面不僅有對老詩人的敬慕，還有一點是他經(jīng)?？梢砸姷搅只找颉Ｉ踔?，他們?yōu)榱私o泰做壽，還一起排演了泰戈爾的戲劇——《齊德拉》。一個心愛的人，你得不到她，卻能看得到她，你著急，想要多看見她，最好的方式就是和她一起去共事，更何況這件事是演戲這么有趣和風雅的事情。