愛情的專一可以有兩種含義，一是熱戀時(shí)的排他性，二是長(zhǎng)期共同生活中彼此相愛的主旋律。在這兩種含義之外苛求愛情的專一，我認(rèn)為是對(duì)人性的無(wú)知。

向天下情侶和仍然相愛的夫婦問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：你能否容忍你的情人、妻子或丈夫在愛你的同時(shí)還對(duì)別的異性動(dòng)情？我相信，回答基本上是否定的。這么說(shuō)來(lái)，愛情應(yīng)該是專一的了。

再問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題：你在愛你的情人、妻子或丈夫的同時(shí)，能否保證對(duì)別的異性決不動(dòng)情？我相信，如果你足夠誠(chéng)實(shí)，回答基本上也是否定的。這么說(shuō)來(lái)，愛情又很難是專一的了。

其實(shí)，專一是愛情的要求，卻不是每一個(gè)有血有肉的男人和女人的本性。凡是身心健康的男女，我的意思是說(shuō)，凡是不用一種不自然的觀念來(lái)壓抑自己的男女，在和異性接觸時(shí)都會(huì)有一種和同性接觸所沒(méi)有的愉快感受，有時(shí)這種感受還會(huì)比較強(qiáng)烈，成為特別的好感，這乃是一個(gè)基于性別差異的必然傾向，這個(gè)傾向不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人已經(jīng)有了情人或結(jié)了婚而完全改變。

所以，不妨說(shuō)，天下的男女在不同程度上都是花心的。那么，天下的愛情豈不都岌岌可危了嗎？我想不會(huì)的，原因是在每一個(gè)人身上，一方面固然可能對(duì)不止一個(gè)異性發(fā)生愉悅之感，另一方面卻又希望得到專一的愛情，二者之間產(chǎn)生了一種微妙的平衡。在一定的意義上可以說(shuō)，忠貞的愛情是靠了克制人性的天然傾向才得以成全的。不過(guò)，如果雙方都珍惜現(xiàn)有的愛情，這種克制就會(huì)是自愿的，并不顯得勉強(qiáng)。

性愛的排他性，所欲排除的只是別的同性對(duì)手，而不是別的異性對(duì)象。它的根據(jù)不在性本能中，而在嫉妒本能中。事情夠清楚的：自己的所愛再有魅力，也不會(huì)把其他所有異性的魅力都排除掉。在不同異性對(duì)象身上，性的魅力并不互相排斥。所以，專一的性愛僅是各方為了照顧自己的嫉妒心理而自覺地或被迫地向?qū)Ψ降募刀市睦碜龀龅淖尣?，是一種基于嫉妒本能的理智選擇。

可是，什么是嫉妒呢？嫉妒無(wú)非是虛榮心的受傷。

虛榮心的傷害是最大的，也是最小的，全看你在乎的程度。