但是到了第二天，到了第三天，甚至好多天過去了，這人也沒有看到什么奇跡，生活沒有任何改變。他氣憤地對佛祖質(zhì)問說：“世尊，你答應給我的奇跡呢？為什么沒有出現(xiàn)……”

這時天空飄起佛祖的聲音：“你要的奇跡，我早就給你了。”

這人疑惑：“真的嗎？但我怎么沒有看見？”

佛祖淡淡一笑，道：“其實，你已經(jīng)生活在了奇跡之中，但你自己卻不知道。你不是說自己期盼的奇跡，就是做夢也想不到，完全超乎你想象的事情嗎？你以為我能夠給你奇跡，可是佛祖卻并未給你什么奇跡，這不正是你做夢也想不到并超乎了想象的事情嗎？這本身就是一個奇跡啊?！?/p>

這人頓時有所醒悟。

佛祖又道：“你大可不必期盼世上有什么奇跡會出現(xiàn)，因為在這個世界上除了你自己，本沒有什么可以被稱為奇跡。與其求我送給你奇跡，不如自己為自己創(chuàng)造奇跡?！?/p>

太過將希望寄予他人身上，指望佛祖給自己帶來奇跡，又何嘗不是一種貪婪的妄念？

如果長時間被這種妄念所禁錮，心境永遠不可能平靜。

法師在世事上主張，自己的心淡泊一分，自己所擁有的佛力便更有效一分，因為只有人清心了，才能夠沒有雜念地面對眼前的事物，專心一意，保持恬靜安詳?shù)乃季S。

古代諺語說道：“憂能使人老?！睂嶋H上雜念多、欲望多的人就容易煩躁，心緒不寧并且多病。一顆心清凈了，才是保持身心健康的關鍵所在。清心淡泊對任何人都是很重要的，但如何才能保持這種恬靜安詳呢？

《大學》開章講道，修身的根本在于革物，也就是說，我們應當革除物欲。財、色、名、食、睡對于普通人來說是最普遍的五種欲望，要革除這些欲望，一般人是做不到的。但是，我們可以從最基本的克制做起，不沉迷錢財，不沉溺美色，不暴飲暴食，不日日貪睡……只要克制住自己，阻止自己縱欲放任，漸漸地改變不良生活習慣，便能有小成。

妄念過多的人，能使得自己生活在“利令智昏，欲令智迷”的狀態(tài)中，這樣的人即使有智慧也會被蒙蔽，從而產(chǎn)生各種過失與罪惡，甚至變得墮落。對于諸多物欲的危害，我們必須要能夠革除并放下。法師從來不要求弟子一念放下，因為這是很艱難的過程，那我們可以逐步減少、淡化心中的妄念，由此逐步體會到止息妄念的樂趣，再進行更高層次的體悟。

清心就是要保持內(nèi)心的恬靜，沒有憂慮與牽掛，也沒有任何雜念，清心不是朝夕達成的功夫，需要日日修心。

修行也正是修心的過程，修的是讓我們擁有一個平靜的心。當我們感覺到心態(tài)不安靜的時候，無論做什么事都會做不好，效率低下，容易犯錯。只要當我們的心態(tài)平靜了，做起事來才能事半功倍，并且能夠精益求精。

心態(tài)能影響我們的身體，如果心中充斥著欲望而無法淡泊，身體也將變得岌岌可危容易腐朽起來。

如果我們的內(nèi)心里沒有那么多邪惡念頭，沒有那么多妄想執(zhí)著，那么一切都會順遂得多。

真正的清凈就是在心里，最美的風景也是在心里，而不在身外。

人生需要一種淡然樸實的美感，需要一種不張揚、不喧囂的寧靜。只要人們可以做到淡泊名利、淡泊市儈、淡泊榮辱、淡泊誘惑……生活將變得輕松很多，充滿的將是清香而不是銅臭。

從現(xiàn)在做起，把過去計較的物質(zhì)放下，不去想不去追求，回歸質(zhì)樸，試試看自己會有什么感覺。