志同道合兩知己

說(shuō)到志同道合，不能不提到林則徐的另一位好友龔自珍。龔自珍字璱人，號(hào)定庵，是浙江仁和（今杭州市）人，出生于1792年，比林則徐小七歲。龔自珍出身于書(shū)香門(mén)第，少年時(shí)代受過(guò)良好的教育，受到了當(dāng)時(shí)各種思想學(xué)派的影響，后來(lái)成為倡導(dǎo)改革的思想家。他1818年中舉，1820年就任內(nèi)閣中書(shū)，真正步入仕途，和林則徐一樣成為一名小京官，此后他先后做過(guò)國(guó)史館校對(duì)官、宗人府主事、玉牒館纂修官、禮部主客司主事等職，直至他辭官南歸。雖然他一直都是在中央朝廷供職，但始終不脫卑微的地位。然而，龔自珍才華橫溢、志懷遠(yuǎn)大，是頗有思想的正直官吏。他不僅擁有扎實(shí)的經(jīng)世之學(xué)功底，而且能詩(shī)善文，特別善于寫(xiě)聲討檄文，如《尊隱》《乙丙之際箸議》《平均篇》《西域置行省議》《東南罷番帕議》《古史鉤沉論》等等，在這些檄文中，他抨擊專制統(tǒng)治的弊端，提出解決社會(huì)危機(jī)的方案，主張抵御西方列強(qiáng)的侵略。俗話說(shuō)文如其人，從他的文章中足以看出龔自珍是一位正直、愛(ài)國(guó)、睿智的思想家。正因?yàn)槿绱?，他才和林則徐成為志同道合的朋友。

至于林則徐何時(shí)開(kāi)始與龔自珍交往，找不到史料記載，但可以斷定，在擔(dān)任小京官的時(shí)候，二人就已經(jīng)熟悉了。在19世紀(jì)30年代中期，鴉片開(kāi)始泛濫的時(shí)候，林則徐和龔自珍持有相同的態(tài)度，那就是主張堅(jiān)決禁煙，也正是這一相同的想法，使二人走得更近。

1838年12月，道光皇帝準(zhǔn)備起用林則徐赴廣東禁煙，連續(xù)八次召見(jiàn)林則徐商討禁煙事宜。在這之后，林則徐在京城里四處拜客，了解朝野對(duì)禁煙的反應(yīng)，主要是尋求官吏們對(duì)他的支持。當(dāng)然，在拜訪的朋友中，少不了龔自珍。在龔自珍眼里，鴉片泛濫近十年，雖然有“嚴(yán)禁派”和“弛禁派”的斗爭(zhēng)，但有誰(shuí)曾勇敢地站出來(lái)主持禁煙呢？唯有林則徐。他被林則徐的勇氣和忠誠(chéng)所折服，所以當(dāng)林則徐拜訪他的時(shí)候，他對(duì)林則徐表示出了熱情的鼓勵(lì)和支持。就是在這次見(jiàn)面時(shí)，龔自珍贈(zèng)送給林則徐一件讓林則徐一生都十分珍惜的禮物，即一方端硯。林則徐酷愛(ài)書(shū)法，常常臨帖練字，特別喜愛(ài)王羲之的帖。龔自珍十分了解這一點(diǎn)，所以在端硯背面刻摹上王羲之的《快雪時(shí)晴帖》。這令林則徐十分感動(dòng)，若不是好友，哪能了解林則徐內(nèi)心的喜好？所以林則徐十分珍視這件貴重的禮物。后來(lái)，林則徐帶著這方端硯走過(guò)了輝煌和失落的歲月，這有詩(shī)為證。林則徐特意在端硯背后王羲之帖的后頭刻上了一首詩(shī)，詩(shī)中寫(xiě)道：

定庵貽我時(shí)晴硯，相隨曾出玉門(mén)關(guān)。龍沙萬(wàn)里交游少，風(fēng)雪天山共往返。

這四句詩(shī)的意思是說(shuō)，定庵贈(zèng)送給我一方刻著王羲之《時(shí)晴帖》的端硯，伴隨著我西出玉門(mén)關(guān)。一路上茫茫沙漠，很少有人伴我出游，只有這方端硯跟隨我來(lái)來(lái)回回?？梢?jiàn)林則徐對(duì)龔自珍的那份感情是十分珍重的。

1839年1月，林則徐離開(kāi)京城，赴廣州禁煙。龔自珍特意派人送來(lái)了一篇長(zhǎng)文，文章的標(biāo)題是《送欽差大臣侯官林公序》，在文章中龔自珍給林則徐提出十條建議，包括禁絕鴉片、講求火器、整治吏治等。文中寫(xiě)道：

中國(guó)自禹箕以來(lái)，食貨并重。自明初開(kāi)礦，四百余載，未嘗增銀一厘，今銀盡明初銀也。地中實(shí)，地上虛，假使不漏于海，人事火患，歲歲約耗銀三四千兩，況漏于海如此乎？此決定義，更無(wú)疑義。漢世五行家，以食妖、服妖占天下之變。鴉片煙則食妖也，其人病魂魄，逆晝夜。其食者宜繯首誅！販者、造者宜刎脰誅！兵丁食宜刎脰誅！此決定義，更無(wú)疑義。誅之不可勝誅，不可絕其源；絕其源，則夷不逞，奸民不逞；有二不逞，無(wú)武力何以勝也？公駐澳門(mén)，距廣州城遠(yuǎn)，夷篳也。公以文臣孤入夷篳，其可乎？此行宜以重兵自隨，此正皇上頒關(guān)防使節(jié)制水師意也。此決定義，更無(wú)疑義。