狗狗繪畫，當(dāng)然是容易被識破這其中的娛樂性質(zhì)的。可如果都是人繪畫，恐怕就不好辨別誰是娛樂，誰是藝術(shù)了吧？

辨別娛樂與藝術(shù)的界限，這實(shí)在是一個(gè)復(fù)雜的藝術(shù)鑒賞和評價(jià)問題。特意去看了一些藝術(shù)理論家的論著，發(fā)現(xiàn)似乎都在概念中打轉(zhuǎn)，也不得要領(lǐng)。我這里有兩個(gè)比較簡便的鑒別辦法與大家切磋。第一個(gè)方法還是來自于大提琴演奏家王健。他曾經(jīng)與柏林愛樂樂團(tuán)、紐約愛樂樂團(tuán)、阿姆斯特丹皇家音樂廳管弦樂團(tuán)等幾乎所有的世界著名交響樂團(tuán)都有過成功的合作，并在世界各地舉辦獨(dú)奏音樂會。他很坦然自己也參加商業(yè)演出，認(rèn)為在商業(yè)充滿市場的情形下，作為藝術(shù)家應(yīng)該能夠盡量配合演出商進(jìn)行演出的商業(yè)宣傳，因?yàn)檫@也是把我們的音樂介紹給大眾的機(jī)會，但是，“藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)不能考慮商業(yè)，如果你只想商業(yè)，那么你的藝術(shù)就不會那樣純粹和淳樸?！蓖踅〈苏f道出了藝術(shù)創(chuàng)作中出發(fā)點(diǎn)的底線原則。第二個(gè)方法則是我琢磨出來的，現(xiàn)就教于各位方家。我以為，除了對作品內(nèi)容本身的藝術(shù)評價(jià)之外（通常具有一定藝術(shù)修養(yǎng)造詣的專業(yè)人士，可以比較專業(yè)地評價(jià)其水準(zhǔn)高低），主要就看這些作品是不是“媚俗”或者“媚雅”。媚俗一詞大家很好理解，這詞是捷克作家米蘭昆德拉創(chuàng)造的，就是指為了迎合大眾趣味，放棄藝術(shù)家的格調(diào)，違背藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。至于媚雅一詞，則是早些年我國文化界的一個(gè)創(chuàng)造（我以為這是一個(gè)比較聰明的創(chuàng)造），意思就是指為了一些蠱惑和誘導(dǎo)，一味追求藝術(shù)格調(diào)，忘記了藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，把高雅藝術(shù)弄得落入俗套。一個(gè)“媚”字，把雅和俗打通了。這就是說，只要是“媚”，就是娛樂，無論雅俗，都是不能當(dāng)成藝術(shù)的。