可是不久以后，洋婆子們開(kāi)始不安分了，她們開(kāi)始脫衣服。第一個(gè)向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的場(chǎng)所是海濱浴場(chǎng)，她們向傳統(tǒng)的泳衣提出了抗議。在1905年，美國(guó)仕女們所穿的泳衣平均大概要用布十碼！計(jì)開(kāi)泳帽、泳衣、泳褲（長(zhǎng)褲）、泳裙、泳襪、泳鞋一應(yīng)俱全，同時(shí)衣服上要很多皺褶，不能繃得曲線畢露，一眼望去，只看到臉和手，活像個(gè)潛水人。到了1910年，女人們的抗議有點(diǎn)效果了，泳衣可以變成單層的了。慢慢的、偷偷的，女人胳膊上的衣服開(kāi)始變短了、不見(jiàn)了，當(dāng)時(shí)在海濱浴場(chǎng)埋伏的男女警察雖然罰了又罰，可是小姐們的脾氣別扭得很，你愈罰她們，她們穿得愈少。1919年（民國(guó)八年）以后，泳衣的褲口開(kāi)始上移了，雖然男女警察還是常常跑過(guò)來(lái)，手拿皮尺，量來(lái)量去，可是女士們膽大了，不怕罰款了。再進(jìn)一步是1930年（民國(guó)十九年），泳褲已短到和外面的小裙子同一程度了。過(guò)了不久，法國(guó)的式樣吹過(guò)來(lái)了，大家開(kāi)始向往把上下一身的泳衣改成上下兩件了。改呀改的，從十碼布的泳衣改到了五碼，從五碼改到了一碼，又從一碼改到了三點(diǎn)式的“比基尼”（bikini），最后到了瑪麗蓮·夢(mèng)露身上，人類(lèi)文明的最后這點(diǎn)面子也讓她脫掉了！

在泳衣上既然有了這么大的改變，對(duì)其他衣裳自然起了帶頭作用，對(duì)肉體的觀念自然也有了不少的修正。在衣裳上面，女人可以袒胸露臂了，可以亮出大腿小腿了，可以使美國(guó)每年賣(mài)十五萬(wàn)五千雙的絲襪，在四十九年以后賣(mài)到五萬(wàn)萬(wàn)四千三百萬(wàn)雙了；在觀念上面，“褲子”“裸體”等字眼可以出諸仕女之口了［3］，到了瑪麗蓮·夢(mèng)露，她甚至可以從容地大談對(duì)“貼身內(nèi)衣”（under-wear）和“性的象征”（a sex symbol）的觀感了［4］！

上面這些簡(jiǎn)單的敘述可以使我們看到，在現(xiàn)代化的潮流中，衣裳的式樣跟對(duì)肉體的觀念如何慢慢蛻變。這種蛻變對(duì)洋人來(lái)說(shuō)，當(dāng)然比咱們中國(guó)老大得天獨(dú)厚。西方人繼承了古希臘對(duì)肉體美的尊重觀念，這種觀念最具體的表現(xiàn)是他們創(chuàng)作的藝術(shù)品，在繪畫(huà)、壁畫(huà)、皿畫(huà)、織品、雕刻、浮雕、木雕等藝術(shù)品上，他們流露了各種對(duì)肉體的欣賞與禮贊。這種傳統(tǒng)的代代相傳，自然發(fā)展到近代的模特兒（model）、脫衣舞（strip tease）、裸體會(huì)（stripfest）、日光浴運(yùn)動(dòng)（sun bathing camp），以及身上衣服的縮減、電影檢查的放寬……這一切轉(zhuǎn)變的重要性并不次于電視、火箭、盤(pán)尼西林和人造衛(wèi)星。它同樣屬于現(xiàn)代化潮流的一部分，甚至是更切身更重要的部分。從普通飛機(jī)演進(jìn)到噴氣飛機(jī)固然是現(xiàn)代化，從普通絲襪演進(jìn)到尼龍絲襪又何嘗不是現(xiàn)代化？從肉體開(kāi)放到縮短裙子，從縮短裙子到穿上絲襪，從而百尺竿頭更進(jìn)一步地穿上尼龍襪子，這是何等現(xiàn)代化的樣子！又多么使老頑固們沒(méi)有法子！

寫(xiě)到這里，我們?cè)撧D(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，看看咱們中國(guó)。

翻開(kāi)日本平凡社的洋洋巨冊(cè)《世界裸體美術(shù)全集》，第一使我們慚愧的，就是沒(méi)有一張中國(guó)的裸體畫(huà)，也沒(méi)有一張裸體雕刻的圖片。其中代表東方的有日本的出浴圖，印度的暴露畫(huà)，可是卻沒(méi)有中國(guó)的作品，這真是一件耐人尋味的事！

再翻開(kāi)中國(guó)的美術(shù)史，你可以看到什么《美人圖》《明妃出塞圖》《唐后行蹤圖》，可是你絕對(duì)找不到一張光著屁股的女人圖，絕對(duì)找不到對(duì)裸體藝術(shù)欣賞的觀念。中國(guó)人沒(méi)有這些，他們壓根兒就不畫(huà)正視肉體的圖畫(huà)，也不畫(huà)一個(gè)脫衣出水的女人。他們要畫(huà)就畫(huà)兩個(gè)，例如仇十洲的《春宮圖》，這就是中國(guó)人的“裸體藝術(shù)”！

中國(guó)人的“裸體藝術(shù)”表現(xiàn)都是變態(tài)的、可恥的，什么“男女裸逐”啦、“起裸游館”啦、“裸身相對(duì)”啦、“簾為妓衣”啦，無(wú)一不是丟人的記錄。換句話說(shuō)，中國(guó)人對(duì)肉體的觀念是不正常的，這種不正常的觀念再被“禮教大防”一陣，立刻就建構(gòu)了衣裳的偉大，所謂“绤蔽形，表德勸善”，此“圣人所以制衣服”也！［5］