近些年來，我一直在公司或是一些高校上一些公益課。課上多了，就多了一層體會(huì)，最直接的感觸是：當(dāng)代的青年到底怎么了？

在他們的身上似乎缺少了點(diǎn)兒血性！缺少了點(diǎn)兒骨氣！好像還缺少了點(diǎn)兒正義感！這些元素疊加在一起，就變成了一種精神氣質(zhì)的匱乏！

我思索良久，覺得這似乎不是個(gè)別的現(xiàn)象，青年只不過是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)投影罷了。

也許有人說這個(gè)時(shí)代的誘惑太多，讓中國人迷失了自我，也許有人會(huì)說舶來的思想已經(jīng)把本屬于中華民族固有的信仰打破，但是我堅(jiān)信這些活在當(dāng)下的青年，依舊還保存著那絲朝氣和幻想，這些正能量就蘊(yùn)含在他們的血液和骨髓里，不曾消亡！

如何才能喚醒這種潛于他們心底的能量，是一個(gè)深?yuàn)W且充滿了挑戰(zhàn)的課題。

躺在床上我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，心里突然有了種莫名的躁動(dòng)，于是有了寫這本書的想法。

金庸先生曾在深圳演講，談及“當(dāng)代人最需要繼承和提高的是什么？”的時(shí)候，他說：“現(xiàn)在中國最缺乏的就是俠義精神。”

對(duì)于金庸先生的這句話，網(wǎng)友們立即吐槽，紛紛表示不理解，他們認(rèn)為“俠義精神”是歷史產(chǎn)物，已經(jīng)過時(shí)，就像美國西部牛仔一樣，鼓勵(lì)用暴力解決當(dāng)下的矛盾，對(duì)成長(zhǎng)中的青少年能有什么好處？

面對(duì)這樣的分歧，我一直在想，俠義精神到底是一種什么樣的精神呢？

有人把“俠義精神”等同于打打殺殺的俠客行為，認(rèn)為劫富濟(jì)貧，替天行道就是“俠義精神”，我認(rèn)為這種看法有著極大的片面性。

封建社會(huì)以來，中國法律制度不健全，社會(huì)上很多弱勢(shì)群體無法得到救助，“俠客”的形象就應(yīng)運(yùn)而生，不管是東方社會(huì)的江湖大俠，還是西方的佐羅，他們打抱不平、救危解困，受到人們的愛戴。

換句話說，俠義精神并非挑戰(zhàn)或者推翻現(xiàn)有的社會(huì)制度或者法律裁判，而是對(duì)國家制度出現(xiàn)空白后的一種民間力量的補(bǔ)救。單個(gè)的俠義精神體現(xiàn)在救助困難群體，而放大了的俠義精神則是民間力量對(duì)國家和社會(huì)的一種責(zé)任和態(tài)度，即所謂的“為國為民，俠之大者”！

當(dāng)你在公交車上遇到扒手，奮不顧身地挺身而出見義勇為，這是俠義精神；當(dāng)你面對(duì)貪污腐敗忍無可忍，敢于檢舉揭發(fā)，這也是一種俠義精神。

《感動(dòng)中國》節(jié)目中有一位王選女士，她堅(jiān)持多年通過訴訟，為日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)受害者討回公道，這些受害者和她非親非故，但這件事她義不容辭地做了，并為此付出了常人無法想象的努力，這更是一種俠義精神。

我想說，俠義精神不是對(duì)除暴安良、劫富濟(jì)貧的個(gè)人英雄主義的自我陶醉，而是民間力量對(duì)于社會(huì)不平等現(xiàn)象進(jìn)行努力補(bǔ)救的一種社會(huì)責(zé)任感。

我們不缺少這種精神，缺少的是重新喚醒這種精神的良知和力量。

現(xiàn)實(shí)主義的蒙蔽或許能讓這種豪情一時(shí)消減，但這種“為國為民、俠之大者”的精神不會(huì)消失，因?yàn)槲覀兠褡宓难苤幸恢绷魈手?ldquo;俠義”的血液，我們要做的，就是喚醒中國人骨子里那種“俠義精神”。

我想借這本寫古代義士的書，讓我們?cè)谝粋€(gè)看似繁華，卻近乎絕望的時(shí)代里，理解生與死的迷茫，破碎與希望的意義，讓我們有勇氣直面自己的人生，有勇氣抗拒來自生活的壓力，有勇氣與非人道的行為作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的未來才有希望。

在繁忙的工作之余，組織起了十幾萬字的文稿，絕非易事。不多求認(rèn)同，只希望大家對(duì)我的寫作初衷多一些理解，這絕對(duì)不是一本弘揚(yáng)武俠精神的小說讀本，而是一本具有時(shí)代意義的義士散文。

最后要說，我也想做一個(gè)生活中的“俠義之士”！

尹劍翔

2014.6.30