圖156

喬萬尼·蓬塔諾認(rèn)為，如果許多觀眾都能被允許進入這類宅邸中，那么其中的裝飾品只會給它們的主人帶來聲望。書房或工作室這種位于公共名聲與個人收藏之間的交叉區(qū)域是十分關(guān)鍵的。盡管這個房間是一個非常私密的空間，通常情況下只有很少的訪客能夠進入，但房間里面的東西卻能為其主人提供廣泛的公共聲譽。例如，1494年法國國王查理八世到達(dá)佛羅倫薩，根據(jù)編年史家的記載，他最初的行動之一就是要求得到洛倫佐工作室中的東西：“國王一到佛羅倫薩，就派人去取屬于皮耶羅的紀(jì)念章、石雕、貝雕和瓷器，這些都是價值不菲的物品，因為他的父親洛倫佐曾經(jīng)從這些東西中得到巨大的愉悅。”在建造工作室時，洛倫佐正努力培養(yǎng)一種形象：他不僅僅是一位收藏家，同時還是一位學(xué)者。有關(guān)圣哲羅姆和奧古斯丁這些早期基督教作家的畫作便是這種形象的例證。例如，在15世紀(jì)中期的那不勒斯，科蘭托尼奧（Colantonio）繪制的圣哲羅姆圖像就呈現(xiàn)出15世紀(jì)書房區(qū)域的簡化版本，一個適合苦修主義圣徒的地方。在普通的木制書架和與之連接在一起的書桌上，隨處散落的書和紙張堆積在一起（圣哲羅姆頭部后面的手提袋中還有一本書）。一些玻璃花瓶、一個計時沙漏、一只貯墨筒、幾把小刀和用來修理鋼筆的剪刀亂糟糟地堆在書桌、書架以及藏有更珍貴物品的木箱上［圖33］。相比之下，圣奧古斯丁的圖像使人們對一位紳士的財產(chǎn)產(chǎn)生了更為豐富和詳細(xì)的印象。這幅圖像繪制于16世紀(jì)初，是威尼斯圣喬治·德利·斯基亞沃尼（SanGiorgiodegliSchiavoni）行會委托繪制的一系列油畫中的一部分［圖156］。在這幅圖像中，不但用于存儲物品和進行研究的面積增加了，而且物品的數(shù)量也多了。畫面最前方是一張樂譜，科學(xué)和占星儀器被放置在后面，一些小青銅器和手抄本則被小心翼翼地放在橫貫整個墻面的架板上。

在卡爾帕喬繪制的這幅畫作里，在房間的后方可以看到一個專門區(qū)域，看起來是多層講壇的延展，它被創(chuàng)造出來用于對物品進行私密的存放、鑒定和把玩。書房作為上層社會家庭中的一部分已日益流行，但不知道贊助人是否的確認(rèn)為自己是哲羅姆和奧古斯丁那種真正意義上的學(xué)者，或者僅僅是想通過擁有的財富來向人暗示自己的知識和博學(xué)。作為重新獲得美第奇家族贊助的一種努力，菲拉雷特描述了皮耶羅·德·美第奇對書房的使用，他的描述呈現(xiàn)出對贊助人在書房中的行為的理想化想象，既強調(diào)了精神上的激勵也強調(diào)了視覺上的愉悅：