在場(chǎng)的眾人有的點(diǎn)頭，有的沉思，而楚風(fēng)苦笑不已，他是這里邊最不信所謂“神話”、“傳說(shuō)”的，可如今，傳說(shuō)中的物件貨真價(jià)實(shí)地在自己眼前出現(xiàn)，這又怎么說(shuō)？

“還有一件事，中國(guó)有顓頊帝絕地天通神話，《圣經(jīng)》中有耶和華破壞通天塔的記載，這二者又有什么聯(lián)系嗎？”這話是威廉問(wèn)的，他的臉上出現(xiàn)了難得的認(rèn)真表情。

“我叔爺爺認(rèn)為，這二者一定有聯(lián)系，說(shuō)不定就是同一件事，這也是他世界文明同源說(shuō)的一個(gè)核心部分。”凌寧想起自己叔爺爺?shù)挠^點(diǎn)，心中振奮，目前自己等人的發(fā)現(xiàn)和推論不是恰恰可以證明叔爺爺?shù)挠^點(diǎn)是正確的嗎？“還有，楚大哥，你說(shuō)這些文字或者說(shuō)圖形，在去掉偽裝后，與蘇美爾文字有點(diǎn)像？”

“不錯(cuò)！盡管我這臺(tái)電腦里的資料不全，但也存有一些蘇美爾字符，經(jīng)過(guò)我的比對(duì)，大約有三、四分相似。”楚風(fēng)一談到專業(yè)問(wèn)題總是一絲不茍。

“我記得蘇美爾人可不是他們對(duì)自己的稱呼，他們自己管自己叫‘黑頭發(fā)的人’。”凌寧似乎還有發(fā)現(xiàn)。

“不錯(cuò)，蘇美爾人是現(xiàn)代歐洲人對(duì)他們的稱呼，在出土的蘇美爾泥版文書中，他們對(duì)自己的稱呼確實(shí)是‘黑頭發(fā)的人’，把自己居住的地方稱為‘英明君主統(tǒng)治下的地方’。”桑布也不是吃素的，在考古界干了這么多年，對(duì)于這個(gè)完全依賴考古才得以重現(xiàn)世人面前的遠(yuǎn)古文明，他也做了不少功課。

“你們沒(méi)有覺(jué)得很奇怪？‘黑頭發(fā)’，除了非洲人種具備，就應(yīng)該是蒙古利亞人種具備這種特征，可蘇美爾人一般被認(rèn)為是雅利安人種。還有，他們對(duì)自己居住地的稱呼，和我們?nèi)A夏族的先民對(duì)自己族群的稱呼多么相似啊！”

在場(chǎng)的眾人聽她這么一說(shuō)，有的臉色一變，有的卻滿頭霧水。

“哪里相似了？”威廉就是滿頭霧水中的一員。

“你看，我們自稱炎黃子孫，是吧！史前文明的華夏部落，一般是有個(gè)英明領(lǐng)袖叫炎帝的便自稱炎帝部落；有個(gè)英明領(lǐng)導(dǎo)人叫黃帝的，便自稱黃帝部落。翻譯成拉丁文就是‘英明君主***統(tǒng)治下的地方’，是不是和蘇美爾人對(duì)自己的稱呼很相似？只不過(guò)是文字翻譯的習(xí)慣不同罷了，要按中國(guó)人的翻譯習(xí)慣，蘇美爾人一樣也是‘*帝部落’。”凌寧這么仔細(xì)一分析，不懂的人也聽懂了。

“啊，你這么一說(shuō)，還真是！”王聰也反應(yīng)了過(guò)來(lái)。

“再加上咱們這次發(fā)現(xiàn)的這些文字和蘇美爾人的文字竟有三、四分相似，這說(shuō)明什么？說(shuō)明蘇美爾人或者說(shuō)蘇美爾文明與華夏文明有關(guān)系，而且是不一般的關(guān)系。楚大哥，你說(shuō)是吧？”凌寧最后下了自己的結(jié)論。

“不知道！”楚風(fēng)覺(jué)得頭痛，這會(huì)快開成神話故事研討會(huì)了，“我說(shuō)，關(guān)于這塊石碑，咱們現(xiàn)在的任何猜測(cè)都僅僅是猜測(cè)，一切定論得把這些文字翻譯出來(lái)再說(shuō)。好吧，現(xiàn)在我們散會(huì)！”他說(shuō)完便離開了這間簡(jiǎn)易辦公室。

他這一走，凌寧、威廉兩人嘟噥著也跟著走了。從頭到尾不發(fā)一言的大齊根本就沒(méi)有心思參加這樣的會(huì)，他揉了揉自己的太陽(yáng)穴，叨咕著“早知道這樣，還不如睡大覺(jué)”，也跟著去了宿舍。

很快，會(huì)議室里就留下了桑布和王聰兩人，桑布的臉上向來(lái)是千年不變的黑塔顏色，而王聰似乎有點(diǎn)不適應(yīng)突然顯得有點(diǎn)強(qiáng)勢(shì)的楚風(fēng)：“桑隊(duì)，這楚教授玩了一趟失蹤，脾氣可見漲！”

“哼！”桑布聽了，回頭狠狠地瞪了他一眼，二話不說(shuō)也轉(zhuǎn)身離開，只剩王聰莫名其妙地不知道自己哪句話說(shuō)錯(cuò)了。