由于初始的目標意向，事物本身處于尚未完成狀態(tài)，存在著對稱性破缺，或者說圓滿性破缺，因此，它具有一種自我完成的傾向和屬性。當人擁有某種事物并消受它帶來的恩惠時，隱蔽在其中的傾向性就附著于人的心靈，給予某種持續(xù)的心理暗示。這種暗示在不知不覺中強化起來，并最終偷換人的意志，讓人乖乖聽命于它的調(diào)度和派遣，還以為是來自自己內(nèi)心的呼喚，以為是一種天職或神秘的天意。就拿資本來說，資本是一種能夠帶來剩余價值的價值，能夠帶來利潤的成本。不斷實現(xiàn)自身價值的增值，使之趨于最大化，是資本本身固有的傾向和追求。資本的這種初始意向使所有擁有它的人，自覺不自覺地服從于它的邏輯，不屈不撓地去實現(xiàn)它的渴望，完成它的屬性。一個擁有億萬資本的人，如果能夠使自己賬戶里數(shù)字的位數(shù)增加，他會深感欣慰，覺得自己對得起手中的貨幣，也實現(xiàn)了自我的價值，有了慰藉感和成就感；反之，倘若賬戶里資本的數(shù)目不斷減少，向零的方向運動，他會感到恐慌，痛恨自己，覺得自己有罪，甚至不可饒恕。自2008年開始的這場世界性的金融危機，已經(jīng)導致許多頂級富豪跳樓臥軌，他們?yōu)樽约翰荒芡瓿少Y本賦予的使命而引咎辭命?？梢?，資本與賈島的寶劍一樣，具有奪命追魂的魔力。資本對剩余價值不可抑制的追逐，與市場競爭的優(yōu)勝劣汰和經(jīng)濟運行的周期波動之間，存在著天然的矛盾，誰都無法保證自己手中的資本任何時候都處在增值狀態(tài)當中，真是苦了那些資本家，他們的靈魂很難擺脫資本的夢魘。恩格斯說過，少女可以歌唱自己失去的愛情，資本家卻不能歌唱自己失去的金錢。

近年，汽車消費成為時尚?？吹街車娜思娂姵蔀橛熊囎?，我的鄰居，一位大學教師，也買了一輛亮麗的白色轎車。其實，他的生活基本都在校園里完成，需要出車的機會極少。而買一款嶄新的車子，擱在那里不用，風吹雨淋日曬，是一種浪費和痛惜，是暴殄天物，況且不經(jīng)常使用，車輛也會出問題。每天的夜晚與清晨，他都在陽臺上默默地注視這輛流線型的坐騎。目光中，潔白的車身保持著向前沖馳的姿態(tài)，像一匹白馬在廄欄里想象著曠野上的奔騰跨躍。他感到了白馬內(nèi)心有一種深深的壓抑，還有作為騎手莫名的愧疚。有時候，他不得不專門抽出時間，駕車到城里漫無目的地轉(zhuǎn)悠。甚至到學校羽毛球館打球，不過兩百米距離，他也要把車開上，將車倒過來倒過去。每年算下來，汽車養(yǎng)護、汽油、停車等費用，是一個不小的數(shù)字，遠遠超出了租車的花費。而且，由于運動量的減少，他的身上長出了許多贅肉，需要減肥。實際上，他所購買的不是使用權(quán)，而是一種擁有權(quán)，但到底是他擁有了汽車，還是汽車擁有了他本人，已經(jīng)很難說得清楚。

刀劍、資本、車輛這些沒有血肉靈性的事物尚且如此，那些有血肉靈性的個體隱含的魔性，更是有過之而無不及。春秋時，衛(wèi)國第十四代君主衛(wèi)懿公特別喜歡鶴，整天與鶴為伴，以鶴的所好為自己的情愿，鶴所乘坐的車子比大臣的還要豪華。為了養(yǎng)鶴他耗費大量資財，疏于朝政、不問民情，引起臣民的不滿。公元前659年，北狄部落侵入國境，衛(wèi)懿公命軍隊前去抵抗。將士十分氣憤：既然鶴的地位和待遇比我們都好，就讓它們?nèi)ゴ蛘贪?！衛(wèi)懿公沒辦法，只好親自帶兵出城迎敵，最終戰(zhàn)敗而死。

衛(wèi)懿公當年因為迷于玩鶴，把自己和一個國家的命運給玩完了。人們把他的行為稱作“玩物喪志”。玩物喪志其實是人在玩物的時候，不小心被物的意志俘虜，反過來為物所玩，斷送了自己的意志自由。人們通常以為，把越多的事物攬到自己懷里，或是劃歸自己名下，是一種顯赫的成就。他們陶醉于擁有眾多貴重事物的輝煌覺受，卻不知，每一種事物都有自身隱秘的傾向，把眾多事物收攏到自己懷里，同時也是把眾多異己的力量引到自己身上，這些異己的力量會反過來控制人的心靈，使自己更加身不由己。