注一：

葉赫那拉，亦作葉赫納喇，世所聞名的慈禧，也是這一族的后裔。查《中國(guó)歷代后妃大觀》中，清朝歷代皇帝嬪妃中皆有“納喇氏”，本文中之納蘭碧藥，原型來(lái)自康熙帝惠妃娘娘：

“納喇氏，郎中索爾和的女兒，生年不詳，清圣祖玄燁的妃子。納喇氏初入宮，立為庶妃。1670年（清康熙九年）生皇子承慶，早殤，時(shí)納剌氏年約18歲。1672年，生皇五子胤禵，因康熙帝的前四子已死，胤禵稱為皇長(zhǎng)子。但由于納喇氏為庶妃，不得立為太子。胤禵一心想奪嫡，被康熙帝識(shí)破，囚禁于宮中，至1734年（清雍正十二年）死，時(shí)年63歲。1677年（清康熙十六年），冊(cè)立納喇氏為惠嬪。1682年初（清康熙二年年底），進(jìn)為惠妃。1732年（清雍正十年）死，時(shí)年約80歲。”

《永憲錄》中載,，惠妃葉赫納喇氏是明珠的妹妹，納蘭性德的姑母。但今人已考證出，這是錯(cuò)誤的。據(jù)前文，惠妃乃索爾和之女，而索爾和又為德?tīng)柛窭罩?。與明珠之父尼雅哈為兄弟，同為金臺(tái)石之子。故而，惠妃與納蘭容若應(yīng)為從姐弟。

注二：

《圣祖實(shí)錄》載：康熙三年甲辰(公元1664)三月，明珠升內(nèi)務(wù)府總管。

注三：

關(guān)于《通志堂經(jīng)解》，由于乾隆皇帝對(duì)這部書(shū)署名“納蘭成德校訂”存有異議，故成三百年懸案。

乾隆五十年五月二十九日頒布上諭曰：“朕閱成德所作序文，系康熙十二年，計(jì)其時(shí)成德年方幼穉，何以即能淹通經(jīng)術(shù)？向時(shí)即聞徐乾學(xué)有代成德刊刻《通志堂經(jīng)解》之事，茲令軍機(jī)大臣詳查成德出身本末，乃知成德于康熙十一年壬子科中式舉人，十二年癸丑科中式進(jìn)士，年甫十六歲。徐乾學(xué)系壬子科順天鄉(xiāng)試副考官，成德由其取中。夫明珠在康熙年間，柄用有年，勢(shì)焰熏灼，招致一時(shí)名流，如徐乾學(xué)等互相交結(jié)，植黨營(yíng)私。是以伊子成德年未弱冠，即夤緣得取科名，自由關(guān)節(jié)，乃刊刻《通志堂經(jīng)解》，以見(jiàn)其學(xué)問(wèn)淵博。古稱皓首窮經(jīng)，雖在通儒，非義理精熟畢生講貫者，尚不能覃心闡揚(yáng)，發(fā)明先儒之精蘊(yùn)。而成德以幼年薄植，即能廣收博采，集經(jīng)學(xué)之大成，有是理乎？”

首先，這里面乾隆對(duì)納蘭成德的年齡理解是有錯(cuò)誤的，因?yàn)榭滴跏陼r(shí)，容若已經(jīng)十九歲，而非十六歲，可見(jiàn)大臣做事之馬虎。乾隆連納蘭的年齡也查考不清，就斷言此書(shū)為徐乾元捉刀，未免自大。

納蘭成德對(duì)于《通志堂經(jīng)解》的作用，此前已有多位學(xué)者考據(jù)查證，認(rèn)為納蘭至少是該書(shū)的倡導(dǎo)者、資助者、參與者，書(shū)中注明“納蘭成德校訂”，毫不為過(guò)。