《毛詩》說此詩是贊“后妃之美也。和平則婦人樂而有子矣”?！俄n詩》說：“芣苢，傷夫有惡疾（人道不通）也。”所以，理解這首詩的關(guān)鍵在于識“芣苢”為何物，為何能使婦人“樂而有子”，為何能治男人“人道不通”。

“芣苢”兩字，都有草字頭，所以是植物?！捌]”字下面是一個“不”字?！安弧弊衷诩坠俏睦锵衽觼碓陆?jīng)之形，底下加一橫，即月經(jīng)停止，當(dāng)古人認(rèn)識到女子月經(jīng)停止與懷孕有關(guān)時，便以此字為胚胎的“胚”?！捌q”字呢，草字部首下面的那個字，恰恰就是一個母腹里倒置的小胎兒之像。這真是奇妙啊，“芣苢”二字去掉草字頭，就是“胚胎”二字，這讓我們不得不嘆服倉頡造字之初對生活的稔熟和幽默智慧。所以，“芣苢”，肯定是有助于女子懷妊的植物，后人認(rèn)為此物就是中藥里的車前子。

車前，宜懷妊也。古代有“五子衍宗丸”，所用五子分別為：枸杞子、菟絲子，此二物補(bǔ)腎益精；覆盆子、五味子，此二味固腎澀精；還有一味就是車前子，主利水。此藥丸用于腎虛精虧所致的陽痿不育、遺精早泄、腰痛、尿后余瀝等，延至今日，藥鋪里還有，男子不育者多用之。此配方最妙就在“車前子”“五味子”兩味，大凡男子不育，多從腎精入手，枸杞子、菟絲子、覆盆子都有補(bǔ)腎益精之作用，五味子不僅固腎澀精，還補(bǔ)五藏之虛，可見男子若虛，豈止在腎！更妙還在“車前子”，看似與腎精無關(guān)，不知利水則利精，因為男子精道與尿道走一路，精道一虛，尿也淋瀝，尿道爽利，精也精粹。故《韓詩》說：“芣苢，傷夫有惡疾（人道不通）也。”甚為明白。今人多欲、多酒、多寒濕，精必痰濕，要么無力原地打轉(zhuǎn)，要么半濕半精，質(zhì)量不高，若有良婦代為采摘，再遇良醫(yī)設(shè)計良方，何為其難也？！

車前，味甘、咸，氣微寒，無毒。入膀胱、脾、腎三經(jīng)。功專利水，通尿管最神，止淋瀝泄瀉，能閉精竅、祛風(fēng)熱，善消赤目，催生有功。但性滑，利水可以多用，以其不走氣也。瀉宜于少用，以其過于滑利也。近人稱其力能種子，則誤極矣。夫五子衍宗丸用車前子者，因枸杞、覆盆過于動陽，菟絲、五味子過于澀精，故用車前以小利之。用通于閉之中，用瀉于補(bǔ)之內(nèi)，始能利水而不耗氣。水竅開，而精竅閉，自然精神健旺，入房始可生子，非車前之自能種子也。