我們配叫人嗎？

當(dāng)你俯下身體看螞蟻時(shí)，覺得它們很傻很可憐，費(fèi)盡心機(jī)才搬回那么一點(diǎn)東西。于是你去看猩猩，確實(shí)高級(jí)一些，至少會(huì)使用一些簡(jiǎn)單的工具。最后，你仰天長(zhǎng)笑：人，宇宙的精靈，萬物的靈長(zhǎng)！

可事實(shí)怎樣呢？一樣的哺乳動(dòng)物，一樣的生老病死，一樣的食色性也，一樣的兩大主題：生存、繁衍。

上帝站在云端，看著奔波勞碌，因?yàn)闀?huì)多使用一些工具而沾沾自喜的人類，蔑視的表情就像我們?nèi)タ次浵佉话恪?/p>

陽明絕望了，他前途未卜，信仰崩潰，對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)人性不抱任何幻想，拖著疲憊不堪的身體，櫛風(fēng)沐雨，踽踽獨(dú)行。

1508年3月的一天，孤雁殘喘，日落西山。龍場(chǎng)迎來一個(gè)前無古人，后無來者的客人。一匹羸弱的老馬，三個(gè)衣衫襤褸的仆人，一位震古爍今的偉人，就這樣安靜地走來。

寒風(fēng)襲然，入夜凄然，衣袂飄然，只影寂然。

一切平淡得如同天地降生之初至今上萬年間的每一個(gè)傍晚。

等待他的是驛站里的23匹馬，23副鋪陳，和一個(gè)年老的當(dāng)?shù)匦±簟?/p>

好吧，這還不算什么。陽明立在那塊刻著“龍場(chǎng)驛”三個(gè)字的石碑前，舉目四望。

鏡頭搖上，陽明越來越小，四周的景色逐漸出現(xiàn)在畫面中，這是怎樣一個(gè)地方？

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅！

但見山疊著山，樹挨著樹，哪里有半點(diǎn)人煙？

荊棘叢生，毒瘴彌漫，偶爾從叢林里鉆出幾個(gè)人來，不是當(dāng)?shù)氐拿缛?、彝人，就是在中原犯了事，流亡到此的逃犯。陽明望著眼前幾個(gè)目光呆滯的驛卒，心下凄涼無比，他已做好了在此度過漫長(zhǎng)時(shí)日的打算，至于何時(shí)才能“重返人間”，只有聽天由命了。

從正六品到“未入流”，連降八九級(jí)。再看看龍場(chǎng)驛，別說辦公用的官舍，就連草房也沒有一間。陽明別無他法，只能自己動(dòng)手，豐衣足食，從文科生變成了工科生，和仆人們一起蓋了一個(gè)簡(jiǎn)陋的草屋，還頗有閑情逸致地賦詩(shī)一首《初至龍場(chǎng)無所止結(jié)草庵居之》以示紀(jì)念。

但很快，他就笑不出來了。

陽明沒料到幾個(gè)隨從比自己還脆，紛紛病倒，害得他得反過來照顧他們。

不過，陽明并不太在意那些世俗的尊卑貴賤，只一視同仁，真誠(chéng)地對(duì)待這些下人，為他們熬藥、煮粥，搞得大伙怪不好意思。陽明卻讓他們寬心，說你們跟我一路走來，吃了這么多苦。在這舉目無親的地方，你們不就是我的兄弟，我的親人嗎？

盡管如此，陽明還是感受到了類似秋水般深刻的孤獨(dú)，在這里，沒有人可以和他產(chǎn)生任何精神上的交流，瓦爾登湖并非世人想象中那么美好。西山采蕨，寒夜枯坐，時(shí)間就在這日復(fù)一日的百無聊賴中恨水東逝。

元宵之夜，雨雪霏霏，遙想江南和北京的盛景，陽明又添一份愁情：故國(guó)今夕是元宵，獨(dú)向蠻村坐寂寥。

正兀自感慨，草叢中幾個(gè)探頭探腦的土著走了過來。

土著們已經(jīng)暗中觀察了王陽明很長(zhǎng)時(shí)間，就像《上帝也瘋狂》里面的非洲土人第一次看見從天而降的可樂瓶一樣，疑惑而又警覺。但隨著了解的深入，土著們一致認(rèn)定這個(gè)新來的驛丞還是比較靠譜的，就是有些腦殘，經(jīng)常念一些他們聽不懂的句子。