新任教皇格里高利十五世，實(shí)際上是、之后也繼續(xù)是貝尼尼的一位好朋友。貝尼尼已經(jīng)制作過他作為紅衣主教的肖像，可能還有一幅粉筆畫現(xiàn)已丟失。而且，無論格里高利還是他的教皇侄子盧多維克·路多維西（Ludovico Ludovisi）都應(yīng)該不會(huì)握住貝尼尼與鮑格才家族的關(guān)系而反對(duì)他，盡管這兩個(gè)家族，路多維西家族與鮑格才家族之間素?zé)o親善。糟糕的是格里高利只得以享受教皇寶座兩年半的時(shí)間。但是，盡管他在位時(shí)間很短，這位教皇卻授予了貝尼尼一項(xiàng)可以叫他享用終生的榮譽(yù)，那就是被叫作“Cavaliere”的特權(quán)，即騎士。為了感謝貝尼尼用青銅和大理石所完成的一系列嫻熟的教皇肖像，1621年6月30日，格里高利把他征召進(jìn)基督十字架的騎士序列，同樣的嘉獎(jiǎng)也授予了一些其他藝術(shù)家（包括他的對(duì)手，弗朗西斯科·博羅米尼），以表彰他們?yōu)榻虝?huì)做出的貢獻(xiàn)。從那時(shí)起，貝尼尼就被稱為“貝尼尼騎士”了，或更簡(jiǎn)略的，“Il Cavaliere”（騎士）。我們可以從塔維奧·萊昂尼1622年所作的雕像上看到這位新當(dāng)選的騎士喬凡尼·洛倫佐先生在顯示著他嶄新榮譽(yù)團(tuán)體中的徽章。這是貝尼尼唯一露出微笑和無憂無慮的肖像（還有一雙好色之徒薩梯的耳朵?。T士身份還帶有一小份年薪，許多由感激的教皇嘉獎(jiǎng)給貝尼尼或他家人的薪酬和福利中的一份。這幫助貝尼尼的家庭到這一世紀(jì)中葉時(shí)躋身入大富豪的行列。

格里高利的幾幅半身雕像就是貝尼尼為這位教皇所做的全部工作。但是貝尼尼在這位路多維西教皇當(dāng)政期間還在忙于其他有名望人物的半身雕像〔三位紅衣主教，亞歷山大·佩雷蒂·蒙塔托爾，弗朗索瓦·埃斯庫布魯·德·邵迪斯以及喬瓦尼·多爾芬（AlessandroPeretti Montalto, Francois Escoubleau de Sourdis, and Giovanni Dolfin）；還有一位教會(huì)外的俗人，安東尼奧·賽帕爾里（Antonio Cepparelli）〕，此外還有一些作品我們已經(jīng)討論過了，其中最著名的是蒙托亞的半身像和5座西皮奧內(nèi)·鮑格才雕像中的4座。順便提一下，現(xiàn)在，萬分驚恐的西皮奧內(nèi)正在其難以和解的勁敵、教皇侄子這一實(shí)權(quán)位置的接替者盧多維克·路多維西紅衣主教的手心里為自己的性命擔(dān)心，于是很快把他珍貴的《冥王與普羅塞爾皮娜》作為禮物送給了路多維西，希望平息這位敵手。路多維西〔據(jù)另一位日記作者和長(zhǎng)期居住在羅馬的荷蘭人太奧多羅·艾美登（Teodoro Ameyden）報(bào)告〕“曾以總有一天要對(duì)其予以下牢繼而治死威脅鮑格才，目的是使他徹底恐慌，以趁機(jī)攫取他所有的財(cái)產(chǎn)和圣俸?！?/p>

在1622年1月30日，貝尼尼為另一副藝術(shù)與技術(shù)上的精心杰作揭開了幕布，這就是一個(gè)奢華的，由木頭、灰泥和混凝紙混合制成的靈柩臺(tái)，被用于紀(jì)念教皇保羅五世逝世、其軀體被轉(zhuǎn)移到大圣母殿永久安息地一周年的隆重典禮上（在巴洛克時(shí)代的羅馬，“靈柩臺(tái)”指的是一個(gè)臨時(shí)的，但卻通常巨大的葬禮紀(jì)念碑，被用于在追悼會(huì)上代表缺席的死者的軀體）。盡管并非設(shè)計(jì)建筑師，貝尼尼還是只在5個(gè)星期內(nèi)就協(xié)助完成了大型的構(gòu)造（將近60英尺高，直徑為33英尺）。他的主要貢獻(xiàn)在于采取了36個(gè)賦有英雄傳奇色彩的雕塑形式，其中16個(gè)代表已故教皇的美德—這對(duì)于羅馬的平民來說，保羅五世還擁有這么多的美德一定是一樁新聞。這意味著貝尼尼必須為每一個(gè)人物想出與眾不同的設(shè)計(jì)，并且以每天一座雕塑的速度來完成它們。這個(gè)生產(chǎn)速度以及產(chǎn)品令人瞠目結(jié)舌的精巧程度，都幫助他建立起一個(gè)名副其實(shí)的“stregone”（巫師）的形象，一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作界的“男巫”，能夠以驚人的魔術(shù)般的速度想象出藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)作品。貝尼尼在漫長(zhǎng)的生涯中還將接到其他幾個(gè)靈柩臺(tái)的訂貨，而這成為了他的另一種藝術(shù)專長(zhǎng)。