當(dāng)然，最著名的沖突還是貝尼尼與弗朗西斯科·波羅米尼（Francesco Borromini）之間的。波羅米尼是巴洛克時(shí)代羅馬的另一個(gè)真正偉大的建筑師。年輕的時(shí)候，他為貝尼尼的第一單厚重而多層面的訂貨工作，那就是圣彼得大教堂的祭臺(tái)大華蓋。跟菲內(nèi)利一樣，波羅米尼也最終帶著憤怒和厭惡跟貝尼尼關(guān)系破裂了，并懺悔說(shuō)（如波羅米尼的侄子伯納多·卡斯泰利在1685年為叔叔生平所寫(xiě)的小傳當(dāng)中所說(shuō)），“我不在乎他有錢(qián)，但我在乎他享用了我的勞動(dòng)成果所帶來(lái)的榮譽(yù)。”多美尼科在關(guān)于他父親的傳記中把這些沖突僅僅歸為學(xué)生們對(duì)他們慈善的導(dǎo)師“忘恩負(fù)義”的例子。但是即使是多美尼科也承認(rèn)，在長(zhǎng)達(dá)幾十年的時(shí)間跨度中，在眾多從貝尼尼的作坊來(lái)了又去的人當(dāng)中，只有一個(gè)人，建筑師喬瓦尼·巴蒂斯塔·孔蒂尼（Giovanni Battista Contini），“或許是所有那些頻繁出入騎士的學(xué)校（Cavaliere’s school）中唯一的一個(gè)，真正愛(ài)他的導(dǎo)師并被他的導(dǎo)師所愛(ài)的人。”當(dāng)然，多美尼科在這段敘述中并非有意要指責(zé)他的父親，但實(shí)際上卻成為對(duì)貝尼尼及其作為巴洛克時(shí)代的最高經(jīng)理人（Impresario Supreme）時(shí)常易怒、自戀并專(zhuān)橫的品質(zhì)的一種指控。在眾多的學(xué)徒和合作者當(dāng)中，只有一個(gè)人“真心愛(ài)他的導(dǎo)師并被其所愛(ài)”？

第二個(gè)反諷涉及鮑格才家族別墅精致的雕塑收藏，它們都與一個(gè)巴洛克時(shí)代羅馬最臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的人物有關(guān)，此人就是西皮奧內(nèi)·鮑格才。他臭名遠(yuǎn)揚(yáng)嗎？就是這個(gè)出了名的友善、好脾氣的、被同時(shí)代人贊為“城中的歡喜”（the Delicium Urbis）的人？就是這個(gè)熱愛(ài)美術(shù)，修復(fù)了古代教堂，在1607年臺(tái)伯河大水余波中騎著一頭騾子給受災(zāi)的民眾帶來(lái)安慰的人？這位“羅馬的歡喜”實(shí)際上是變身怪醫(yī)杰凱與怪盜海德先生的人格，其公眾面孔帶著富有魅力的熱忱，但是在私下里，他卻跟所有反社會(huì)的人一樣殘忍，瘋狂地追逐金錢(qián)、權(quán)力以及快樂(lè)。他的人生是一種“完全埋頭于尋歡作樂(lè)”的人生，就如威尼斯使節(jié)所報(bào)告的。怪不得貝尼尼試圖在其中捕捉西皮奧內(nèi)肖像的大理石都產(chǎn)生了反抗，從紅衣主教的前額上裂開(kāi)了一道暴露其陰險(xiǎn)的黑色裂縫，之后這裂縫又穿過(guò)了整個(gè)頭顱?？删吹淖x者，關(guān)于這類(lèi)事情，都是寓言，就像19世紀(jì)的英國(guó)小說(shuō)家所講述的。當(dāng)然，其同時(shí)代人非常了解私下里西皮奧內(nèi)的真相—在巴洛克時(shí)代的羅馬不存在秘密—這就是為什么紅衣主教可怕的廷臣以及其他謀求寵愛(ài)的諂媚者們給他拋下大量公眾贊美的原因。