重返烏蘭巴托

返程一路順風(fēng)順?biāo)?，阿諾讓車離開大路，專走草原荒路。當(dāng)車開進(jìn)齊腰深的茫茫草海里，我內(nèi)心充滿了羨慕和悲傷。如此美麗的草原，才是狼、黃羊和蒙古人的天堂。在這世界上，有些人可以大寫，有些人只有改良以后才可以大寫。阿諾一路提問一路拍攝，細(xì)細(xì)品味草原深處的古老、蒼涼和美麗。這八九天時(shí)間，在兩國(guó)相連的蒙古高原行程上千公里，阿諾對(duì)于蒙古人是否信奉“天狗”、信奉狼圖騰，已有了肯定的結(jié)論，對(duì)《狼圖騰》原作也有了更深的理解，他的藝術(shù)創(chuàng)作沖動(dòng)完全被激發(fā)出來了。

在蒙古國(guó)的第四天下午，我們回到了烏蘭巴托。當(dāng)我們離開博物館時(shí)，阿吉姆已經(jīng)等在門口迎候。在博物館廣場(chǎng)上的遮陽(yáng)棚下，我又向他請(qǐng)教蒙古民族的狼崇拜文化。阿吉姆說，我們蒙古人都敬狼，也打狼。我家鄉(xiāng)的牧民，如果自己的羊病死了、餓死了或凍死了，他們會(huì)心疼。但是，如果自己的羊被狼吃了一些，他不但不會(huì)心疼，反而會(huì)感到高興。因?yàn)樘旃穪沓匝颍扔谑俏医o天神獻(xiàn)了貢品。狼吃了你的羊，說明天神看得起你……我認(rèn)真聆聽著阿吉姆館長(zhǎng)樸素而翔實(shí)的講述，心里非常感動(dòng)，那一刻，仿佛我書中的畢利格老人就坐在面前，正在對(duì)我娓娓道來。阿吉姆講的這些故事，和我們滿都草原老牧民對(duì)我講的，精神內(nèi)涵完全一致。

我請(qǐng)教阿吉姆：自從《狼圖騰》出版之后，在中國(guó)，尤其是北方，開始流行佩戴狼牙和狼拐骨。蒙古人是不是以前就有戴狼骨的文化傳統(tǒng)？阿吉姆指著他書里的一塊狼骨照片說，這是狼后腿上特有的關(guān)節(jié)骨，蒙古語叫作“撒蓋”。我們蒙古男人幾乎每人一塊，或戴在身上，或藏在家里。敬狼的人才帶“撒蓋”，從古到今都是這樣。

第二天一早，阿吉姆館長(zhǎng)親自駕駛一輛中巴，送我們到機(jī)場(chǎng)。進(jìn)了烏蘭巴托候機(jī)大廳，此次行程就要畫句號(hào)了。突然，陳繼群拿了幾塊狼骨給我看，說機(jī)場(chǎng)的商店有賣狼骨的，這可是真正的蒙古“撒蓋”。我立即沖向那個(gè)柜臺(tái)，將里面剩下的六塊“撒蓋”全部抓到手里。在飛機(jī)上，我細(xì)細(xì)欣賞這六塊狼骨，又望著窗外的天空，尋找狼形云朵。我突然領(lǐng)悟，我的小狼希望我經(jīng)常來，它不希望我畫句號(hào)，所以送了我一串六骨組成的省略號(hào)：……