1992年1月18日到2月21日,時(shí)年88歲的鄧小平同志視察了武昌、深圳、珠海、上海等地,發(fā)表了一系列重要談話,通稱南方談話。談話針對一些年來經(jīng)常困擾和束縛我們思想的許多重大認(rèn)識問題,針對當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的姓“資”姓“社”的爭論,重申了深化改革、加快發(fā)展的必要性和重要性,并從中國實(shí)際出發(fā),站在時(shí)代的高度,深刻地總結(jié)了10多年改革開放的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在一系列重大的理論和實(shí)踐問題上提出了石破天驚的新思路。正像“春天的故事”這首風(fēng)靡全國的歌中所唱的那樣:“天地間蕩起滾滾春潮,征途中揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆?!编囆∑降哪戏秸勗挘蔀槔^黨的十一屆三中全會以來改革開放進(jìn)程中的第二份宣言書,指明了中國前進(jìn)的方向。
那時(shí),我在香港三聯(lián)書店任總編輯,香港工委宣傳部向我們傳達(dá)了鄧小平南方談話的內(nèi)容,并組織我們學(xué)習(xí)討論。在學(xué)習(xí)討論中,小平同志關(guān)于馬克思主義精髓論、社會主義本質(zhì)論、市場經(jīng)濟(jì)論、“三個(gè)有利于”等的深刻論述,給了我極大的教益和啟迪,使我領(lǐng)略到一代偉人的非凡睿智和理論深度的巨大感召力和說服力。特別是小平同志關(guān)于計(jì)劃與市場關(guān)系的精辟論述為我所折服,并引起了強(qiáng)烈的共鳴。小平同志說:“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn),不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義,資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。”30年風(fēng)云兼程,我們這一代人也曾經(jīng)歷過不少理論上的困惑和精神上的迷惘,一道難以輕率跨越的時(shí)代意識就是“市場經(jīng)濟(jì)”;今天,人們可以輕松自如地談?wù)撌袌鼋?jīng)濟(jì)的概念、理論、模式和規(guī)律,殊不知,20多年前,市場經(jīng)濟(jì)還與資本主義生產(chǎn)方式“捆綁”在一起,與社會主義制度隔河相望,人們習(xí)慣地認(rèn)為“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”才是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一選擇。有“吳市場”美譽(yù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉先生曾在《讀書》雜志上著文詳細(xì)地論述了市場取向改革的艱辛過程。例如,70年代末80年代初在學(xué)術(shù)界熱烈討論“按勞分配”的問題時(shí),就有一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出改革的主要內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是發(fā)揮“價(jià)值規(guī)律”的作用,建立市場經(jīng)濟(jì),但當(dāng)時(shí)出于避免政治上過于敏感的考慮,他們大都不用“市場經(jīng)濟(jì)”的提法,而以“商品經(jīng)濟(jì)”來代替。
我從1973年起對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,業(yè)余時(shí)間也曾寫作并發(fā)表了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的文章。到70年代末80年代初,在我的理論思維中已矇眬地意識到社會主義經(jīng)濟(jì)也必須發(fā)揮市場機(jī)制的作用。1980年,我在《社會科學(xué)》(上海)雜志上發(fā)表了長篇論文,詳盡地分析了社會主義全民所有制內(nèi)部存在商品經(jīng)濟(jì)的必然性。1982年8月9日,《光明日報(bào)》摘發(fā)了我的“把計(jì)劃建立在市場的基礎(chǔ)上”一文。在這篇文章中,我在論述計(jì)劃與市場的關(guān)系后,指出:“在社會主義社會,計(jì)劃必須以市場為基礎(chǔ),主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一方面,計(jì)劃的制定必須求助于市場,建立在對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和市場的調(diào)查研究與分析預(yù)測的基礎(chǔ)上;另一方面,計(jì)劃制定以后要付諸實(shí)現(xiàn),同樣必須依靠市場的作用,即借助于價(jià)格、稅收、信貸等經(jīng)濟(jì)杠桿,調(diào)節(jié)國家、集體、個(gè)人之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系,促進(jìn)企業(yè)按國家計(jì)劃組織生產(chǎn)和流通,從而保持國民經(jīng)濟(jì)各比例的平衡。通過市場來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動可以采取兩種不同的形式:一是由國家自覺地利用市場機(jī)制來調(diào)節(jié),這就是計(jì)劃調(diào)節(jié);二是由市場機(jī)制自發(fā)地來調(diào)節(jié),這就是自由調(diào)節(jié)?!蔽以?0年代初的這些認(rèn)識在當(dāng)時(shí)可以說是大膽和前衛(wèi)的,但仍然具有歷史的局限性,無法超越傳統(tǒng)的“社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論框架,沒有真正認(rèn)識到市場制度對于提高資源配置效率的決定性作用。