透過(guò)窗戶可以清楚地看到尊者們進(jìn)入齋堂的情形，依次取食，來(lái)到盡頭時(shí)，那個(gè)供蛋撻的女子跪在案前，雙手舉過(guò)頭頂，遞上蛋撻。

隊(duì)伍經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)彎處我們放碗的地方，我看到好幾個(gè)人看到碗里的食物在偷笑，硬著頭皮捱到了，偷偷把三只桂圓揣到了兜里，又把蛋撻直接吃掉，還原了一只空碗——唉，實(shí)在剛才一出門時(shí)就該這么干的，也不必窘這么長(zhǎng)時(shí)間，把碗放在這里丟丑了。可憐的碗，替我承擔(dān)了多少怪責(zé)的眼神。

整個(gè)排隊(duì)過(guò)程足有十幾二十分鐘，才終于輪到我們進(jìn)去了，食物已經(jīng)不多，我也沒(méi)胃口了，取了一只香蕉一塊茯苓餅一小勺菜就算了。

看到大家都端著碗各自跪到窗下的白布上，把碗放在前方，我也依樣畫葫蘆，找塊白布跪下了。所有人安坐后，尊者帶頭，念完了經(jīng)，磕頭行禮，這才開(kāi)始吃飯——這形式，倒像是天主教徒吃飯前的儀式：感謝主，賜我食。之前并不知道佛教原來(lái)也有這般講究，今天始見(jiàn)。

剛吃了幾口，有人過(guò)來(lái)說(shuō)我坐的那塊布是她鋪的，我只好端著碗換到了月桂旁邊；誰(shuí)知沒(méi)一會(huì)兒又有個(gè)女孩說(shuō)這是她的地方，我趕緊又往旁邊讓，這才知道白布是要自己到屋角去領(lǐng)了布再找塊地兒鋪上，才算是自己的座位的。

吃完飯出來(lái)，在水池處洗碗，卻找不到洗潔精。旁邊男眾指點(diǎn)我用一種黃黃的粉末去油膩。我洗完之后，才發(fā)現(xiàn)洗碗池上在“止語(yǔ)”的標(biāo)題旁還貼著一行字：“男眾洗碗處”——唉，又犯了一次戒。原來(lái)男女連洗碗都不在一處。

已經(jīng)跟林妹妹進(jìn)大觀園似的，不敢多說(shuō)一句話，不敢多行一步路了，誰(shuí)想到還是走一步錯(cuò)一步，這入園第一頓齋飯吃得可真是郁氣啊。

不免在心里暗暗腹誹：從昨天入園到現(xiàn)在，怎么也沒(méi)人管我們，也沒(méi)人教規(guī)矩呢？

但是后來(lái)我便釋然了。一入園即了解到所有的規(guī)矩和流程固然是個(gè)辦法，然而聽(tīng)其自然，讓學(xué)員在碰撞和摸索中通過(guò)觀察和模仿來(lái)總結(jié)規(guī)則，不也是一種修習(xí)嗎？少說(shuō)，多看，萬(wàn)事三思而行，不要輕舉妄動(dòng)，讓自己的心變得謙卑而順從，虛心學(xué)習(xí)前輩的一舉一行，了解合理的規(guī)矩與禮儀，這不僅僅是禪修應(yīng)當(dāng)具備的品行，也是為人處世的至理啊。

吃過(guò)飯回房小憩，還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，又有人來(lái)喚我去辦公室。我稀里糊涂地去了，女工組長(zhǎng)妙韻說(shuō)讓我們新來(lái)的五個(gè)人一起拜見(jiàn)尊者。

原來(lái)，這才算是真正的入寺儀式了。

無(wú)畏尊者穿著袈裟坐在角落的桌子后面，我們各自站立，肅然地等著，人齊之后，尊者說(shuō)可以行禮了。

我們先拜了佛陀，又跪拜尊者，尊者指點(diǎn)我：“磕頭時(shí)，肘部要著地?！蔽抑缓糜种匦驴牧祟^，看看另外四個(gè)，都禮儀周全，似乎只有我一個(gè)人是完全的門外漢——唉，白讀了那么多佛教書籍印度歷史，還下工夫研究過(guò)一陣子釋迦牟尼傳記，卻連怎么磕頭都不會(huì)。

行禮后，尊者開(kāi)始用巴利語(yǔ)念經(jīng)，并要求我們跟著念。于是他念一句，我們跟一句，我完全聽(tīng)不懂他在念什么，只是鸚鵡學(xué)舌而已。念經(jīng)后，再次行禮退出，月桂笑著對(duì)我說(shuō)：恭喜，你皈依了，以后就是佛弟子了。

?。课茵б婪痖T了？

我呆住，這才知道剛才的儀式就是“受戒”。我竟然就這樣稀里糊涂地三皈五戒，成為佛教徒了。那以后我還可以學(xué)習(xí)別的宗教，至少是去了解和學(xué)習(xí)宗教歷史文化嗎？

我從來(lái)都不是一個(gè)有宗教信仰的人，卻喜歡閱讀宗教經(jīng)典。每次在國(guó)外旅游同人聊天，都會(huì)涉及宗教的問(wèn)題，曾有人問(wèn)我的信仰是什么，我猶豫著沒(méi)有回答。

因?yàn)樵隍\(chéng)教徒的心目中，沒(méi)有信仰的人會(huì)被視為魔鬼。