屠岸

艾青是中國(guó)新詩(shī)詩(shī)壇的領(lǐng)軍人物，大詩(shī)人，被稱為“詩(shī)壇泰斗”。高瑛曾以艾青夫人的身份為人所知。但是，高瑛也是詩(shī)人，而且我認(rèn)為她是一位非常杰出的詩(shī)人。這一點(diǎn)，親愛的讀者，你知道嗎？

高瑛的為人，坦率真誠(chéng)，熱情奔放。文如其人。她的詩(shī)正是她心靈的外化，內(nèi)蘊(yùn)的噴冒，是她人格的詩(shī)體表達(dá)。讀她的詩(shī)，會(huì)受到真的震撼，善的啟迪，美的熏陶。讀她的詩(shī)，能獲致心靈的凈化。

高瑛的精彩之作，大都為短詩(shī)。精煉，警策。這里可以舉一些例子來說明。比如她寫的《短句》十五首。有的兩行，有的三四行，似乎每一首都是epigram！請(qǐng)看第十首：

在高傲人的面前

我要比天高

面對(duì)謙虛的人

我會(huì)比地低

短短四行，就把一種既有尊嚴(yán)，又有理性的獨(dú)立人格形象地表達(dá)出來。

高瑛擅長(zhǎng)于從吟詠對(duì)象中提煉出詩(shī)的精粹。請(qǐng)看她的《紅豆》：

紅得真

紅得純

像鮮血的凝固

像縮小了的心

紅豆的顏色，紅豆的形狀，被提煉出來：顏色聯(lián)系到血，凝固的鮮血包含著多少意義！它使我們聯(lián)想到戰(zhàn)士、英雄……形狀聯(lián)系到心，縮小了的心體現(xiàn)著多少內(nèi)涵！它使我們聯(lián)想到忠義，堅(jiān)貞……而紅色和心形恰恰正是紅豆的客觀屬性。這說明詩(shī)人的匠心。血和心，都是人格的標(biāo)志，生命的表征。一粒小小的紅豆，引發(fā)了詩(shī)人如許的想象和詩(shī)意的升騰！

《紅豆》是從具象到抽象。但，也有反過來的，從抽象到具象。請(qǐng)看高瑛的另一首《風(fēng)骨》：

不要像雪花那么脆弱

遇到熱就融化了

不要像柳絮那么輕浮

風(fēng)一吹就飄然了

要像鐵

給以火，就能成鋼

“風(fēng)骨”原是文藝美學(xué)上的一個(gè)抽象概念。劉彥和《文心雕龍》中有《風(fēng)骨篇》?！白骷乙凶骷业娘L(fēng)度和骨氣；詩(shī)文要有詩(shī)文的風(fēng)采和骨力”。高瑛這首詩(shī)以舉重若輕的筆力，批判了人格和文風(fēng)的“脆弱”與“輕浮”，使“風(fēng)骨”具象化，變成鐵，加以火，便成鋼！讀到這首詩(shī)最后兩行，頓時(shí)會(huì)感悟到詩(shī)人所贊頌的崇高人格之巨大精神力量！

高瑛也寫風(fēng)景、山水詩(shī)。如她的《云和山》：“山中躲著云/ 云里藏著山//像仙境不是仙境/像夢(mèng)幻不是夢(mèng)幻//是山對(duì)云的眷戀/ 是云對(duì)山的纏綿//沒有云的繚繞/ 山是那么沉寂//沒有山的陪伴/ 云是那么孤單//”

這是純粹的風(fēng)景詩(shī)嗎？也是，也不是。是山水，也是人生。高瑛有不少詩(shī)是人生百態(tài)的折射和幻化。

高瑛在詩(shī)藝的追求上常常達(dá)到較高的境界。她的語(yǔ)言純凈，段式簡(jiǎn)潔，韻律鏗鏘。大都是自由體，但并非“脫韁的野馬”，往往是有某種自由度的半格律規(guī)范之作。

高瑛寫了很多首給艾青（或有關(guān)艾青）的詩(shī)，如《你就是你》、《給自己唱一支歌》、《我留下了你》、《題艾青畫蘭》、《思念》、《給我一個(gè)夢(mèng)吧》等都是。高瑛對(duì)艾青真是一往情深！她寫道：“斗轉(zhuǎn)星移十四年/艾青，你在哪里//苦苦思念，無處尋覓/總是自己?jiǎn)栕约?/……要是你還活著/那該多么好/我會(huì)像影子似的/圍著你轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去//……給我一個(gè)夢(mèng)吧/讓我們相逢在夢(mèng)里/我對(duì)你，說說我/你對(duì)我，說說你”。語(yǔ)言是如此直白，文字是如此簡(jiǎn)約，卻道出了刻骨銘心，生死相約！

高瑛有一首《藤》，僅三行：

屬你最多情

愛上了誰(shuí)

就和誰(shuí)纏綿一生

這個(gè)藤，實(shí)際上是高瑛的自我寫照。

但，高瑛不是沉湎于感情的愛情至上主義者。她關(guān)懷人民的命運(yùn)，剖析人間的疾苦。她不僅疼愛汶川地震中失去母親的孩子，也付出同情給遭受戰(zhàn)亂災(zāi)難的伊拉克兒童。高瑛的人道主義精神常常滲透在她的字里行間。