廷，從其《上鐃歌鼓吹曲表》看，他獻樂的原因是“嘗聞鼓吹署有戎樂，詞獨

不列’①?？芍谠I的是歌詞，而不是歌曲，是沒有配樂的。如果選

詞配樂，當由協(xié)律郎來完成。除了官吏的獻詩，亦有平民詩人向朝廷獻詩

的情況，這些詩歌的配樂工作可能也由協(xié)律郎完成。

協(xié)律郎可能還從事太常寺的管理活動，太常寺是九寺中最重要的機

構(gòu)，樂工眾多，必須有一定數(shù)量的人員從事管理工作。推測如果存在既沒

有音樂才能，又不具備文學才能的協(xié)律郎，則他們的職責很可能是幫助太

常卿和太常少卿從事管理工作。太常寺下設(shè)多個機構(gòu)，太常卿和太常少

卿主要負責全面的管理工作，協(xié)律郎可能幫助完成太樂署和鼓吹署的管

理工作。

綜上，通過對唐代全部協(xié)律郎的考察可知，在唐代，一部分協(xié)律郎由

精通音樂的人擔任，但并不是所有的協(xié)律郎都具有音樂才能。在太常寺

中，協(xié)律郎的職責是充任樂隊指揮、創(chuàng)制樂曲、創(chuàng)作歌詞和選詞入樂。推

測也有一部分協(xié)律郎幫助太常卿和太常少卿完成太樂署和鼓吹署的管理

工作。中唐以后，協(xié)律郎有時是一種虛銜，授虛銜的協(xié)律郎不需具備實任

協(xié)律郎的任職條件，也不行使協(xié)律郎的職責。

第三節(jié) 太樂、鼓吹令丞的任職條件和職責新論

唐代太常寺設(shè)有八署“：一日郊社，二日太廟，三日諸陵，四日太樂，五

日鼓吹，六日太醫(yī)，七日太 卜，八日廩犧。"②在太常寺的各署中，太樂署和

鼓吹署是音樂機構(gòu)。太樂署的長官是太樂令，副職為太樂丞?！洞筇屏?/p>

典》卷十四《太常寺》“：太樂署：令一人，從七品下；丞一人，從八品下。"⑧

鼓吹署的長官是鼓吹令，副職為鼓吹丞。《大唐六典》卷十四《太常寺》：

“鼓吹署：令一人，從七品下；丞一人，從八品下。"④可知；太樂令和鼓吹令

① [清]董誥等編《：全唐文》，第 57 7 9 頁。

② [唐]李隆基撰，李林甫注《：大唐六典》，第 280 頁。

③ [唐]李隆基撰，李林甫注《：大唐六典》，第 289 頁。

④ [唐]李隆基撰，李林甫注《：大唐六典》，第 2 9 5 頁。

20 唐代樂府制度與歌詩研究

為從七品下，太樂丞和鼓吹丞為從八品下。

前人對太樂、鼓吹令丞的任職條件和職責考論未確，如岸邊成雄即認

為“太樂令并非通曉音律者才能勝任"。本書將對此問題予以重新考察。

一、從太樂、鼓吹令丞的實際任職情況推斷其任職條件

什么樣的人有資格充任太樂令、太樂丞以及鼓吹令和鼓吹丞? 此問

題鮮有人論及。唯岸邊成雄在他的《唐代音樂史的研究》中對此問題有所

涉及。他說 ： 、

按令與丞均系太樂署 內(nèi)最官(原文如此，應(yīng)為“高’?！P者

注)之監(jiān)督樂官，論理應(yīng)由具有相 當音樂知識者才能充任。唐末之

李肇之唐 國史補卷下(學津討原本)“宋沈為太樂令，知音近代無

比。太常久亡徵調(diào)。浼乃考鐘律而得之" 中之宋浼；根據(jù)守山閣叢

書本 內(nèi)南卓之羯鼓錄“宋開府(璨)孫浼亦工之 (羯鼓)，并有音律之

學。貞元中進樂書三卷云云"，宋 i允當為精通音律者。但事實上太

樂令并非通曉音律者才能勝任，對于音樂毫無知識 出任太樂令者

大有人在，此與協(xié)律郎情形不同。至于太常寺卿、少卿、丞等樂官

更然。惟舊唐書卷二八太宗本紀“顯慶 六年二月，太常丞 呂才，造

琴歌 白云等曲，上制歌詞十六首編入樂府’及 同書卷七O 王硅傳

“時太常少卿祖孝孫以教宮人聲樂，不稱 旨為太宗所讓。蛙及溫彥

博諫 El孝孫妙解音律，非不用心云云"，是則 呂才、祖孝孫 當系精通

音律之士，此或?qū)儆诶庹?。?/p>

岸邊成雄在本條的注釋中說：

新唐書卷一九六隱逸，王績傳內(nèi)所載“貞觀初以疾罷，復調(diào)有司，

時太樂署史焦革家善釀?？兦鬄樨Ｊ凡?應(yīng)為吏部)以非流不許。

績固請曰有深意。竟除之。革死，妻送酒不絕。歲余又死?？僂l天

① [日]岸邊成雄《：唐代音樂史的研究》，梁在平、黃志炯譯，第 1 1 3 頁。

第一章 太常寺樂官 21

不使我酣美酒邪，棄官去。 自是太樂丞為清職，追述革酒(法)為經(jīng)"

一語，該王績?yōu)槠趶膶倭盘帿@取美酒而充任太樂丞，故并非通曉音律

者。①

由此可知，岸邊成雄認為“太樂令并非通曉音律者才能勝任，對于音樂毫

無知識出任太樂令者大有人在"。

那么岸邊成雄的觀點是否正確呢? 為了考察太樂、鼓吹令丞的任職

條件，判斷任此種職務(wù)是否需要音樂知識，我們對太樂、鼓吹令丞進行了

考察(詳見附錄二)，并將相關(guān)情況簡化為下表：

表 1—3 唐五代太樂、鼓吹令丞情況表

① [日]岸邊成雄《：唐代音樂史的研究》，梁在平、黃志炯譯，第 20 2 頁。

22 唐代樂府制度與歌詩研究

根據(jù)以上考證可知，在可考的 1 8 名太樂、鼓吹令丞中，除元行簡 1 人

情況不詳外，其余 1 7 人均精通音樂或通曉音樂。根據(jù)以上對太樂、鼓吹

令丞的考察可知，太樂、鼓吹令丞精通音樂絕非例外。《大唐六典》卷十四

《太常寺》“：太樂令掌教樂人調(diào)合鐘律，以供邦 國之祭祀、饗燕；丞為之

貳?！拇盗钫乒拇凳┯谜{(diào)習之節(jié)，以備鹵簿之儀；丞為之貳。凡大駕

行幸，鹵簿則分前、后二部以統(tǒng)之?！俅艘嗫勺C明太樂、鼓吹令丞的職責

和音樂是密切相關(guān)的，沒有一定的音樂知識根本不能勝任。

以上充分說明，唐代太樂、鼓吹令丞的任職條件是必須精通音樂。岸

邊成雄的說法顯然缺乏事實依據(jù)。

二、需要說明的兩個問題

除此之外，需要說明的是，岸邊成雄的錯誤還有以下兩點：

首先，岸邊成雄未對太樂、鼓吹令丞的情況進行全面考察，僅從個別

情況就得出結(jié)論，而他所據(jù)以立論的個別情況也并不真實可靠。

他認為“太樂令并非通曉音律者才能勝任，對于音樂毫無知識出任太

樂令者大有人在"，其根據(jù)是曾任太樂丞的王績“為期從屬僚處獲取美酒

而充任太樂丞，故并非通曉音律者’。其實王績求為太樂丞固然是為了痛

飲美酒 ，但這并不能證明王績不懂音樂。

《舊唐書》卷一百九十二《王績傳》“：王績 ，字無功，絳州龍門人。少與

李播、呂才為莫逆之交。"②按呂才是唐代著名的音樂理論家，精通音律，

王績與呂才友善，可從側(cè)面證明王績或有同好。王績《古意六首》(之一)

云“：幽人在何所，紫巖有仙躅。月下橫寶琴，此外將安欲。材抽嶧山干，

徽點昆丘玉。漆抱蛟龍唇，絲纏鳳凰足。前彈廣陵罷，后以明光續(xù)。百金

買一聲，千金傳一曲。世無鐘子期，誰知心所屬。’《古意六首》(之二)云：

“寧知軒轅后，更有伶?zhèn)惓?。刀斧俄見尋，根株坐相失。裁為十二管，吹?/p>

雄雌律?！塾帧渡街袛⒅尽贰埃猴L鳴靜夜琴，月照芳春酒。直置百年內(nèi)，誰論

① [唐]李隆基撰，李林甫注《：大唐六典》，第 2 90 頁。

② [后晉]劉昀等《：舊唐書》，第 5 11 6 頁。

③ [清]彭定求等編《：全唐詩》，第 480 頁。

第一章 太常寺樂官 23

千載后。’①又有句云“：琴曲唯留古，書多半是經(jīng)?！谕蹩儭队伪鄙劫x (并

序)》“：月照南浦，煙生北林。閱邱壑之新趣，縱江湖之舊心。道集吾室，

風吹我襟。松花柏葉之醇酬，鳳翮龍唇之素琴。"③可知王績能彈琴。《唐

才子傳》卷一《王績》“：貞觀初，以疾罷歸。……彈琴、為詩、著文，高情勝

氣，獨步當時。"④可知王績彈琴的技藝或在詩歌之上。以上可以證明王

績精通音樂，至少是通曉音樂。

其次，岸邊成雄不僅認為“太樂令并非通曉音律者才能勝任，對于音

樂毫無知識出任太樂令者大有人在’，而且認為太常寺卿、少卿、丞等樂官

更不通音樂 ，此亦屬錯誤。

岸邊成雄引用了呂才和祖孝孫的例證，他說“：惟舊唐書卷二八太宗

本紀‘顯慶六年二月，太常丞呂才，造琴歌白云等曲，上制歌詞十六首編人

樂府，及同書卷七。王璉傳‘時太常少卿祖孝孫以教宮人聲樂，不稱旨為

太宗所讓。畦及溫彥博諫日孝孫妙解音律，非不用心云云，，是則呂才、祖

孝孫當系精通音律之士，此或?qū)儆诶庹摺?他認為太常寺卿、少卿、丞等

樂官比太樂、鼓吹令丞更不通音樂，太常少卿祖孝孫、太常丞呂才精通音

樂屬于例外。其實不然，至少太常丞中很多人是精通音樂的。

《舊唐書》卷一百六十九《王涯傳》“：大和三年正月，(王涯)人為太常

卿。文宗以樂府之音，鄭衛(wèi)太甚，欲聞古樂，命涯詢于舊工，取開元時雅

樂，選樂童按之，名日《云韶樂》。樂曲成，涯與太常丞李廓、少府監(jiān)庾承

憲、押樂工獻于黎(梨)園亭，帝按之于會昌殿。上悅，賜涯等錦彩?！菘?/p>

知太常丞李廓通曉音樂?！缎绿茣肪砣濉段逍兄尽贰埃赫{(diào)露初，京城民

謠有‘側(cè)堂堂，橈堂堂，之言。太常丞李嗣真日：‘側(cè)者，不正；橈者，不安。

自隋以來，樂府有《堂堂曲》，再言堂者，唐再受命之象?！薄抻帧洞筇菩抡Z》

卷七《知微》“：李嗣貞，嘗與朝列同過太清觀，道士劉概輔儼為設(shè)樂。嗣貞

① [清]彭定求等編《：全唐詩》，第 482 頁。

② [清]彭定求等編《：全唐詩》，第 48 9 頁。

③ [清]董誥等編《：全唐文》，第 1 3 1 6 頁。

④ 傅璇琮主編《：唐才子傳校箋》(一)，中華書局 1 9 8 7 年版，第 4 頁。

⑤ [后晉]劉啕等《：舊唐書》，第 44 04 頁。

⑥ [宋]歐陽修、宋祁《：新唐書》，第 9 1 9 頁。

24 唐代樂府制度與歌詩研究

日：‘此樂宮商不和，君臣相阻之征也。角徵失次，父子不和之兆也。殺聲

既多，哀調(diào)又苦，若國家無事，太子受其咎矣。，居數(shù)月，章懷太子果為則天

所構(gòu)，廢為庶人，死于巴州。劉概輔儼奏其事，自始平令，擢為太常丞

也?！佟赌喜啃聲芬摇埃禾旌髸r，太常丞李嗣真聞東夷三曲一遍，援胡琴彈

之，無一聲遺忘。"②則太常丞李嗣真精通音樂?！短普Z林》卷五《補遺》：

“宋浼為太常丞，每言諸懸鐘磬亡墜至多，補之者又乖律呂。忽因于光宅

佛寺待漏，聞塔上鐸聲，傾聽久之。朝回，復止寺舍，問寺主僧日：‘上人塔

上鐸，皆知所 白乎?，日：‘不能知之。，日：‘某聞有一是近制。某請一人循

鈴索歷扣以辨之，可乎?，初，僧難，后許。乃扣而辨焉。寺眾即言：‘往往

無風自搖，洋洋有聲，非此也耶?，浼日：‘是也。必因祠祭考本懸鐘而應(yīng)

也。，因求摘取而觀之，日：‘此姑洗編鐘耳。，且請獨綴于僧庭。歸太常，令

樂人與僧同臨之；約其時彼扣本樂懸，此果應(yīng)之，遂購而獲。又曾送客至

通化門，逢度支運乘。駐馬俄頃，忽草草揖客別，乃隨乘至左藏門，認一

鈴，亦言編鐘也。他人但見镕鑄獨工，不與眾者埒，莫知其余。及配懸，音

形皆合其度，異乎 !’③則太常丞宋浼精通音樂。可知，太常寺樂官雖然不

是人人精通音樂，也不是必須精通音樂者才能充任，但其中，特別是太常

丞中，精通音樂者畢競大有人在。

據(jù)《大唐六典》卷十四《太常寺》“：太常寺：丞二人，從五品上……丞掌

判寺事。凡大享太廟，則修七祀于太廟西門之內(nèi)；若袷享，則兼修配享功

臣之禮?！堋锻ǖ洹肪矶濉堵毠佟菲摺埃贺呵刂靡蝗?，漢多以博士、議郎

為之。后漢凡諸丞，皆掌行禮及祭祀小事，總署曹事，舉廟中非法。皆銅

印墨綬，進賢兩梁冠?！瓪v代皆有。梁舊用員外郎遷尚書郎，天監(jiān)七

年，改視尚書郎。陳因之。后魏、北齊亦有之。隋有二人，大唐因之，分判

寺事。"⑧可知太常丞的職責是“掌判寺事’，鑒于太常寺掌管禮樂，有相當

① [唐]劉肅《：大唐新語》，中華書局 1 9 84 年版，第 1 1 3 頁。

② [宋]錢易《：南部新書》，中華書局 200 2 年版，第 2 5 頁。

③ [宋]王讜《：唐語林》，中華書局 ]9 8 7 年版，第 5 3 0 頁。

④ [唐]李隆基撰，李林甫注《：大唐六典》，第 2 90 頁。

⑤ [唐]杜佑《：通典》，第 6 9 3 頁。

第一章 太常寺樂官 25

比例的太常丞(也包括一些太常卿、少卿)應(yīng)是精通音樂的。岸邊成雄不

僅認為太樂令并非通曉音律者才能勝任，而且認為太常丞等樂官更不通

音樂 ，顯然是錯誤的。

三、對太樂令丞職責的重新判定

從相關(guān)文獻看，太樂令丞都從事具體的音樂活動?！洞筇屏洹肪?/p>

十四《太常寺》“：太樂令掌教樂人調(diào)合鐘律，以供邦國之祭祀、饗燕；丞為

之貳?！佟杜f唐書》卷四十四《職官志》“：太樂令調(diào)合鐘律，以供邦國之祭

祀享宴。丞為之貳?！诰唧w說來，其職責約有以下幾點：

(一 )管理太常寺樂工的樂籍

太常寺樂工人數(shù)眾多，這些樂工的樂籍有一部分在太常寺，有的則在

地方州縣。樂工有的常年在太常寺任職，有的則輪番上值，樂籍的管理工

作極為煩瑣。據(jù)《通典》卷二十五《職官》七“：隋有太樂令、丞各一人。大

唐因之。掌習音樂、樂人簿籍。"③可見，管理樂工樂籍的工作是由太樂令

負責的。

(二 )在各種音樂活動中設(shè)置樂懸

各種音樂活動都需要提前設(shè)置樂懸，這項工作是由太樂令主持完成

的?！锻ǖ洹肪砥呤摺抖Y》三十七“：大唐之制，皇帝射于射宮……太樂令

設(shè)宮懸之樂0’④《新唐書》卷十六《禮樂志》記載大射之禮由太樂令設(shè)置

宮懸《，新唐書》卷十五《禮樂志》記載皇后歲祀亦由太樂令設(shè)置宮懸，

《新唐書》卷十六《禮樂志》記載皇帝接見藩主，其樂懸設(shè)置亦由太樂令

完成。

【三)率領(lǐng)和監(jiān)督太樂署樂工，完成各種音樂演奏活動

在太樂署負責的音樂演奏活動中，太樂令丞起組織和監(jiān)督的作用。

《舊唐書》卷二十九《音樂志》“：宴享陳《清樂》《、西涼樂》……每先奏樂三

① [唐]李隆基撰，李林甫注《：大唐六典》，第 280 頁。

② [后晉]劉啕等《：舊唐書》，第 1 8 74 頁。

③ [唐]杜佑《：通典》，第 6 9 6 頁。

④ [唐]杜佑《：通典》，第 2 1 0 6 頁。

26 唐代樂府制度與歌詩研究

日，太樂令宿設(shè)縣于庭，其 日率工人人居其次。"①《新唐書》卷十一《禮樂

志》“：奠玉帛……未明一刻……太樂令帥工人、二舞以次人，文舞陳于縣

內(nèi)，武舞立于縣南。’②《新唐書》卷十一《禮樂志》“：若在宗廟……太樂令

位于北縣之間，北向?！邸缎绿茣肪硎抖Y樂志》：“其宴蕃國主及其

使……太樂令引歌者及琴瑟至階，脫履，升坐，其笙管者，就階間北面立。’④

可見太樂令直接參與各種音樂演奏活動，是太樂署樂工的領(lǐng)導者和監(jiān)督者。

【四 )管理和校定樂器

因為在演奏之前設(shè)置樂懸是由太樂令負責完成的，由此推測，太常寺

樂器當由太樂令管理。《舊唐書》卷四十四《職官志》“：凡備大享之器服，

有四院。一日天府院，二日御衣院，三日樂懸院，四日神廚院?！菘芍獦?/p>

懸院當由太樂令負責管理。又《舊唐書》卷二十九《音樂志》：“懸下編

鐘……鑄成，張浚求知聲者處士蕭承訓、梨園樂工陳敬言與太樂令李從

周，令先校定石磬，合而擊拊之，八音克諧，觀者聳聽?！蘅芍珮妨钜鄥?/p>

與樂器的校定工作。

(五 )負責九部樂、十部樂的管理和演奏工作

九部樂、十部樂是唐代大型的禮儀性和政治性音樂，具體的管理和演

奏等事項由太樂令負責?！缎绿茣肪硎拧抖Y樂志》“：設(shè)九部樂，則去樂

縣，無警蹕。太樂令帥九部伎立于左、右延明門外，群官初唱萬歲，太樂令

即引九部伎聲作而人，各就座，以次作。"⑦可見在九部伎的演出中太樂令

是具體負責的樂官。 ，

(六 )整理太樂署樂工演唱所用歌詞

據(jù)《舊唐書》卷三十《音樂志》“：時太常舊相傳有宮、商、角、徵、羽《宴

樂》五調(diào)歌詞各一卷，或云貞觀中侍中楊恭仁妾趙方等所銓集，詞多鄭、

① [后晉]劉啕等《：舊唐書》，第 1 08 1 頁。

② [宋]歐陽修、宋祁《：新唐書》，第 3 1 6 頁。

③ [宋]歐陽修、宋祁《：新唐書》，第 3 1 4 頁。

④ [宋]歐陽修、宋祁《：新唐書》，第 38 3 頁。

⑤ [后晉]劉晌等《：舊唐書》，第 1 8 7 2 頁。

⑥ [后晉]劉啕等《：舊唐書》，第 1 08 1 頁。

⑦ [宋]歐陽修、宋祁《：新唐書》，第 42 9 頁。

第一章 太常寺樂官 27

衛(wèi)，皆近代詞人雜詩，至絳又令太樂令孫玄成更加整比為七卷。’①可見，

太樂令有時參與歌詞的整理工作。

以上是太樂令的主要職責。太樂丞的職責是協(xié)助太樂令完成上述工

作，著名詩人王維曾任太樂丞，他長于詩歌又精通音樂，當從事過上述工

作。

四、對鼓吹令丞職責的重新判定

鼓吹署是太常寺掌管音樂的另一機關(guān)，其領(lǐng)導者是鼓吹令和鼓吹丞。

《舊唐書》卷四十四《職官志》“：鼓吹署：令一人，從七品下。丞三人，從八

品下?！诠拇凳鸬囊魳芬怨拇禈窞橹?，用于各種儀式中。鼓吹令丞的具

體職責如下：

(一 )引導和指揮各種儀仗

儀仗是身份的象征，不同身份的人使用不同的儀仗。在不同形式的

儀仗中，鼓吹令丞起引導和指揮的作用?！杜f唐書》卷四十四《職官志》：

“鼓吹令掌鼓吹施用調(diào)習之節(jié)，以備鹵簿之儀。丞為之貳?！邸缎绿茣肪?/p>

二十三下《儀衛(wèi)志》“：大駕鹵簿鼓吹，分前后二部。鼓吹令二人，府、史二

人騎從，分左右?！堋杜f唐書》卷二十八《音樂志》：“其凱樂用鐃吹二

部……鼓吹令丞前導，分行于兵馬俘馘之前。將入都門，鼓吹振作，迭奏

《破陣樂》等四曲?！荽苏f明在皇帝的大駕鹵簿鼓吹和凱樂鼓吹中，鼓吹

令丞起引導和指揮的作用。

(二 )在音樂活動前陳設(shè)鼓吹樂器

在音樂演奏之前，陳設(shè)鼓吹樂器的工作是在鼓吹令的指揮下完成的。

《通典》卷一百三十一《禮》九十一“：蕃主奉見……前一日……鼓吹令設(shè)十

二案?！蕖缎绿茣肪硎抖Y樂志》所記同。又《通典》卷一百三十三《禮》

① [后晉]劉啕等《：舊唐書》，第 1 08 9 頁。

② [后晉]劉啕等《：舊唐書》，第 1 8 7 5 頁。

③ [后晉]劉晌等《：舊唐書》，第 1 8 7 5 頁。

④ [宋]歐陽修、宋祁《：新唐書》，第 5 08 頁。

⑤ [后晉]劉啕等《：舊唐書》，第 1 0 5 3 頁。

⑥ [唐]杜佑《：通典》，第 3 3 6 9 頁。

28 唐代樂府制度與歌詩研究

九十三“：皇帝射于射宮：前一 日……鼓吹令設(shè)十二案于射殿之庭，以當月

之調(diào)，登歌各以其合?！佟锻ǖ洹肪砥呤摺抖Y》三十七及《新唐書》卷十六

《禮樂志》所記同?！锻ǖ洹肪硪话俣抖Y》八十三“：皇帝正至受群臣朝

賀……前一日……鼓吹令分置十二案于建鼓之外?！诳芍诖笊涞葍x式

上，陳設(shè)鼓吹樂器的工作是在鼓吹令的指導下完成的。

(三 )指揮鼓吹樂演奏

各類鼓吹樂的演奏亦由鼓吹令指揮完成。《通典》卷一百二十二《禮》

八十二：“臨軒行事 ……太樂令、鼓吹令帥工人入就位?！邸缎绿茣?/p>

卷十七《禮樂志》“：皇帝加元服……其 日……太樂令、鼓吹令帥工人人就

位?！軇t鼓吹署的樂工由鼓吹令引導進人事先陳設(shè)好的鼓吹樂器之間。

在鼓吹樂的演奏中，指揮和監(jiān)督之責亦應(yīng)由鼓吹令行使。

鼓吹丞的職責是協(xié)助鼓吹令做好各項工作。鼓吹署的音樂較太樂署

簡單，擔任鼓吹令丞所需的音樂才能可能比太樂令丞稍低。

綜上可知，太樂、鼓吹令丞的職責是從事具體的音樂工作。太樂令丞

的職責是管理太常寺樂工的樂籍，在各種音樂活動中設(shè)置宮懸，率領(lǐng)和監(jiān)

督太樂署樂工完成各種音樂演奏，管理和校定樂器，負責九部樂、十部樂

的管理和演奏工作，以及整理太樂署樂工演唱所用歌詞。鼓吹令丞的職

責是引導和指揮各種儀仗，在音樂活動前陳設(shè)鼓吹樂器和指揮鼓吹樂演

奏。太樂、鼓吹令丞的工作性質(zhì)要求任職者必須精通音樂。同時，因為太

常卿、太常少卿和太常丞負責太常寺的管理工作，而太常寺又以管理禮樂

為主，因此太常卿、太常少卿和太常丞雖然不是必須精通音樂，但其中精

通音樂者卻大有人在，尤以太常丞為多。

① [唐]杜佑《：通典》，第 340 6 頁。

② [唐]杜佑《：通典》，第 3 1 5 0 頁。

③ [唐]杜佑《：通典》，第 3 1 0 6 頁。

④ [宋]歐陽修、宋祁《：新唐書》，第 3 9 5 頁。