我們聊得很愉快，一直聊到她下班，已經到了晚飯時間，她執(zhí)意要請我去吃牛肉面。盛情難卻之下，我答應了。她拉著我的手，來到不遠處的一家牛肉面店。一進店門，她就高聲喊起：“老板，我又來請客了?！崩习逍χc她寒暄打趣，這樣普通的畫面，此刻卻看起來很溫馨，不分大陸或臺灣，不談問題或主義，大家彼此只是同在一個屋檐下的朋友。也許，在場的人中，只有我還帶著區(qū)隔的眼光看待這位來自大陸的臺北媽媽，而她，其實早已是一個臺灣人了，不僅僅是因為她有一張身份證這么簡單。

我們聊著聊著聊到了大選的話題，我問她會把票投給誰，她說她要投馬英九?！拔也欢裁凑姴徽姷?，我只知道馬英九在臺上時，我有飯吃，我不是為了投哪個黨，不是為了投哪個人，我只投飯碗。”我點點頭，表示贊同?！拔疫€去幫馬英九拉票，都是陸配，我就跟她們說，不為了別的，就為了飯碗?！?/p>

這讓我想到了羅大佑的一首歌《皇后大道東》，這首歌是寫于1991年，當時中英已經談妥，英國要在1997年將香港主權歸還中國。當時香港人心惶惶，不知道政策的風向標如何偏轉，于是就誕生了這首霸氣十足的歌，并且成功引發(fā)了香港社會對于香港未來的大討論。歌詞中有一句是：色即是空，空即是色。代表的意思是，只要老百姓過得好，誰上臺執(zhí)政都是一樣的。這是一條常識，放在臺灣社會，亦是如此。

飯桌上，她跟我講起了一個很有趣的經歷。有一次她跟一群和她年齡相仿的主婦們坐大巴車出去旅游。這個活動的組織者是泛綠陣營，一天玩下來，大家都很high，不知什么時候，話題就講到了蔣介石。因為政治傾向的原因，一車人三言兩語的都在罵蔣介石，這時臺北媽媽站了起來，上前拿過了話筒?！拔耶敃r就對她們說啊，我是個大陸人，我可以罵蔣介石，他把我們大陸的金子都挖到了臺灣，把文物都運到了臺灣。但是沒有蔣介石，就沒有臺灣的今天，所以你們不能罵他，你們應該感謝他?！薄澳牵嚿先说姆磻兀俊蔽覇柕?，臺北媽媽笑了，很驕傲地說：“她們都說我講得有道理，一車的人都給我鼓掌?！?/p>

“是不是因為當初您家里都在建國時被抄家，所以您很恨共產黨，所以愿意來臺灣？”聽了我的問題，她笑了，“我不恨共產黨，相反，我很擁護共產黨，你們都要感謝共產黨?！边@個回答真的是嚇了我一跳，我怎么也不會想到這位曾經因為改朝換代而家族沒落的大家閨秀竟然會感謝“仇人”。“沒有共產黨，沒有中國的今天，你哪里能出來讀書哦！毛主席真的讓中國站起來了，就憑這一點，你要感謝共產黨！現(xiàn)在中國發(fā)展這么快，我也很驕傲的！”

其實臺北媽媽的邏輯很簡單，只要日子越來越好，這就夠了，她不懂政治，她的一切想法都是從常識出發(fā)。最近接觸了很多關于民主自由的話題，看到網上關于兩岸政治的議題越吵越熱烈，韓寒也連續(xù)拋出了三篇論，中國是否到了非民主不可的時候呢？不自由，吾寧死！這樣的論調也不少?？墒?，選票和我們生活質量的好壞是否真的密不可分？選票和我們口袋里的鈔票究竟有多大的關系呢？而選票又離自由有多遠？

前幾天回家時，去看望了高中時代的校長，聊了很多，談到了言論自由的問題，這個問題本身就是民主的一部分。校長說，現(xiàn)在和過去比起來，真的是天差地別，不論是言論開放程度還是別的，中國已經有了長足的進步。相信每一個人回想起來自己的成長經歷都會承認這個事實。現(xiàn)在，在網上越來越多的人愿意提出自己的想法和意見，能提出“中國不自由”這個問題，并引發(fā)眾多的關注和討論，本身已經是一種社會自由精神的表現(xiàn)。